Taide hiljaisuudesta: WC -lohko tulee seikkailutila!

Taide hiljaisuudesta: WC -lohko tulee seikkailutila!

Perjantaina 29. elokuuta 2025 Alex Lebusin näyttely “Pyhä paska tai hiljainen paikka” avataan Kunstbrücke am Wildenbruchissa. Tapahtuma alkaa klo 18.00. ja avaa ovensa taiteen ja arjen risteyksessä muuttamalla entisen wc -lohkon taiteelliseksi kurssille. Pyhän ja rumalan, fyysisen ja henkisen välinen vuoropuhelu on huoneissa lavastettu, kutsuen kävijöitä ajattelemaan läheisyyttä, haavoittuvuutta ja päästämään irti. Käytetyt materiaalit, mukaan lukien peilit, vaha, lasi ja puu, luovat vaikuttavan taustan.

Näyttely sisältää temaattisia huoneita, kuten ”äiti -huone” ja “verihuone”. Nämä tilat on suunniteltu dramaturgisesti käsittelemään saastuttamisen ja puhdistuksen sekä piilotettujen ja paljastuneiden jännitteitä. Erityistä huomiota kiinnitetään kristilliseen ikonografiaan, etenkin Mary Magdaleenin kuvauksiin, joka toimii sukupuolen, määrityksen ja itsensä voimistamisen projektiopintana. Lebus aikoo työstään järjestää uskon, ruumiin ja kansalaisen uudelleen, jota tukevat senaatin kulttuuri- ja sosiaalisen yhteenkuuluvuuden osasto ja kunnalliset gallerioiden näyttelyrahasto.

Mukana olevat tapahtumat ja aukioloajat

Vierailijoita kutsutaan jatkamaan keskusteluja näyttelyn teemoista. Sunnuntaina 19. lokakuuta 2025 tapahtuma ”Still miehitetty ... pitäminen rauhallisessa paikassa” järjestetään klo 12.00. klo 18.00, taiteilijan itse valvoo tapahtumaa. Finissage tapahtuu perjantaina 31. lokakuuta 2025 klo 16.00. Näyttely on avoinna vierailijoille 30. elokuuta - 31. lokakuuta 2025 keskiviikosta sunnuntaihin klo 12.00. ja klo 18.00 Sisäänpääsy on ilmainen.

Mary Magdalene taidehistoriassa

Monet taiteilijat ovat kuvanneet Mary Magdalenen, kristillisen ikonografian keskeisen hahmon, vuosisatojen ajan. Niiden monimutkaisuus heijastuu taidehistorian monimutkaisuuteen. Keskiajalla hänet kuvattiin usein parannukseksi, mikä heijastaa parannuksen ja jumalallisen armon nykyaikaisia ​​ideoita. Sitä vastoin renessanssi näki kuvauksen herättämisen, kun taiteilijat, kuten Donatello ja Titian, kuvaavat häntä monimutkaisena hahmona, jolla on kauneutta ja henkistä syvyyttä. Nämä teokset osoittavat kasvavaa kiinnostusta raamatullisten hahmojen yksittäisiin persoonallisuuksiin.

Mary Magdaleenin barokkikuvat muuttuvat dramaattisemmiksi ja tunnepitoisiksi. Taiteilijat, kuten Caravaggio ja Artemisia Gentileschi, maalasivat hänet voimakkaisiin kohtauksiin, jotka valaisevat hänen henkistä muutostaan. 1800 -luvulla ja nykyaikana taiteilijat, kuten Alexandre Cabanel, kyseenalaistivat naisten roolin yhteiskunnassa ja raamatullisessa kertomuksessa. Nämä teokset edustavat anteeksiantoa ja henkistä totuutta ihmistä, jota usein esitetään mietiskelevissä poseereissa tai Jeesuksen jalkojen voiteluissa.

Uuden testamentin evankeliumeissa Mary Magdaleenia kutsutaan Mary Magdaleeniksi. Hän on yksi ensimmäisistä Jeesuksen ylösnousemuksen todistajista, ja hänet on usein kuvattu voide -aluksella, joka edustaa katumusta ja väliaikaisuutta. Hänen kuvauksensa on kehittynyt vuosisatojen ajan, ja hän esiintyy usein emotionaalisissa kohtauksissa - olipa se ristin alla tai haudassa. Nämä monimuotoiset kuvat osoittavat paitsi heidän roolinsa raamatullisessa kertomuksessa, myös muuttuvassa naisten näkemyksessä historian ajan.

Tämän näyttelyn avulla Alex Lebus rakentaa sillan nykypäivän tulkinnan tällaisten ikonisten hahmojen ja kehon, uskomusten ja julkisen tilan nykyaikaisten ymmärryksien välillä. Uskonnollisen symbolismin yhteys eksistentiaalisiin kysymyksiin avaa uusia näkökulmia vanhoihin aiheisiin.

Lisätietoja näyttelystä ja Mary Magdalenen taiteellisista kuvauksista on artikkeleissa Berliini - Gerdes -galleria ja Konstanzin yliopisto käydä.