Kunst fra tavshed: En toiletblok bliver et eventyrrum!
Åbning af udstillingen “Holy Shit” af Alex Lebus den 29. august 2025 i Neukölln: Art møder sacralitet og intimitet.

Kunst fra tavshed: En toiletblok bliver et eventyrrum!
Fredag den 29. august 2025 åbner udstillingen “Holy Shit eller The Quiet Place” af Alex Lebus i Kunstbrücke Am Wildenbruch. Arrangementet begynder kl. og åbner sine døre i krydset mellem kunst og hverdag ved at omdanne en tidligere toiletblok til et kunstnerisk kursus. En dialog mellem det hellige og den vanhellige, den fysiske og den åndelige er iscenesat i værelserne, der inviterer besøgende til at tænke på intimitet, sårbarhed og slippe. De anvendte materialer, inklusive spejle, voks, glas og træ, skaber et imponerende baggrund.
Udstillingen vil omfatte tematiske værelser som "moderrummet" og "blodværelset". Disse rum er dramaturisk designet til at tackle spændingen mellem urenheder og rensning såvel som det skjulte og afsløret. Der lægges særlig vægt på kristen ikonografi, især skildringerne af Mary Magdalene, der tjener som en projektionsoverflade for køn, attribution og selvmagt. Med sit arbejde har Lebus til hensigt at omorganisere tro, kroppen og offentligheden, støttet af Senats Department for Culture and Social Cohesion og Municipal Galleries Exhibition Fund.
Ledsagende begivenheder og åbningstider
Besøgende opfordres til at fortsætte diskussionerne om udstillingens temaer. Søndag den 19. oktober 2025 finder begivenheden "stadig besat ... at holde øje med et stille sted" sted fra kl. til kl. 18, med kunstneren selv, der fører tilsyn med begivenheden. Finissagen finder sted fredag den 31. oktober 2025, kl. Udstillingen er åben for besøgende fra 30. august til 31. oktober 2025, fra onsdag til søndag mellem kl. og kl. Optagelse er gratis.
Mary Magdalene i kunsthistorie
Mary Magdalene, en central figur i kristen ikonografi, er blevet afbildet forskelligt af mange kunstnere gennem århundreder. Deres kompleksitet afspejles i kompleksiteten af kunsthistorien. I middelalderen blev hun ofte afbildet som en strafferet, hvilket afspejler moderne ideer om omvendelse og guddommelig nåde. I modsætning hertil så renæssancen en genoplivning i skildring, hvor kunstnere som Donatello og Titian skildrede hende som en kompleks figur med skønhed og åndelig dybde. Disse værker viser en voksende interesse for de individuelle personligheder af bibelske karakterer.
Barokke skildringer af Mary Magdalene bliver mere dramatiske og følelsesladede. Kunstnere som Caravaggio og Artemisia Gentileschi malede hende i intense scener, der belyser hendes åndelige transformation. I det 19. århundrede og i den moderne tid stillede kunstnere som Alexandre Cabanel spørgsmålstegn ved kvindernes rolle i samfundet og den bibelske fortælling. Disse værker repræsenterer den menneskelige længsel efter tilgivelse og åndelig sandhed, ofte vist i kontemplative positioner eller salvede Jesu fødder.
I evangelierne i Det Nye Testamente omtales Mary Magdalene som Mary Magdalene. Hun er et af de første vidner om Jesu opstandelse og er ofte afbildet med et salvefartøj, der repræsenterer anger og forbigående. Hendes skildring har udviklet sig gennem århundreder, hvor hende ofte vises i følelsesmæssige scener - det være sig under korset eller ved graven. Disse forskellige skildringer demonstrerer ikke kun deres rolle i den bibelske fortælling, men også det skiftende syn på kvinder gennem historien.
Med denne udstilling bygger Alex Lebus en bro mellem dagens fortolkning af sådanne ikoniske figurer og moderne forståelser af organer, tro og offentligt rum. Forbindelsen mellem religiøs symbolik med eksistentielle spørgsmål åbner nye perspektiver på gamle emner.
For yderligere information om udstillingen og de kunstneriske skildringer af Mary Magdalene, se artiklerne om Berlin.de, Gerdes Gallery og University of Konstanz besøg.