In den belebten Straßen von Berlin, genauer gesagt am Kollwitzplatz, spielt sich jeden Sonnabend ein skurriles Theater ab, bei dem reiche Eltern ihre vermeintlich überlegene gesellschaftliche Position zur Schau stellen. Ein ehemaliger Currywurst-Verkäufer enthüllt, wie er hautnah miterlebt hat, wie diese wohlhabenden Menschen sich beim Kauf von Pommes und Sekt mit Trüffelmayo amüsieren. Trotz der harten Arbeit bei Wind und Wetter als Standverkäufer weiß er nun, dass die scheinbare Distanz zwischen ihnen und den arbeitenden Menschen bloß eine Illusion ist.
Der Personal Branding Coach mit seinem arroganten Auftreten und dem Anspruch auf Sonderwünsche für seinen Sohn zeigt, wie diese reichen Eltern sich eine künstliche Hierarchie schaffen, um ihre vermeintliche Überlegenheit zu demonstrieren. Doch selbst auf solche Provokationen durften die Standverkäufer zurückschießen, dank eines unterstützenden Chefs und des Berliner Hausrechts.
Der Markt am Kollwitzplatz wird als eine Art Maskenball des Feudalismus beschrieben, bei dem die Reichen einen Ausflug in die Welt der Berliner Arbeiterklasse unternehmen, um sich bestraft zu fühlen. Diese inszenierte Demütigung wird von den Prenzlauer Bergern regelrecht genossen, wie ein authentisches und exzentrisches Erlebnis, das sie sich einmal pro Woche gönnten, um der Langeweile ihres luxuriösen Lebens zu entfliehen.
Ein neuer Akteur auf dem Markt, der grumpy Crêpes-Verkäufer, erweist sich als unbeugsamer Widersacher gegen die Ansprüche der verwöhnten Kundschaft. Mit seiner direkten und gerechten Art schafft er es, selbst die distinguiertesten Kunden in die Schranken zu weisen und ihre Arroganz zu entlarven. Trotz der unangenehmen Situationen und der Lebensmittelverschwendung am Stand des Crêpes-Verkäufers scheint dieser Ort in Prenzlauer Berg eine eigene faszinierende Dynamik zu besitzen.
Die Szene am Kollwitzplatz zeigt ein faszinierendes Schauspiel zwischen Reichtum und Normalität, zwischen gespielter Überlegenheit und tatsächlicher Zusammengehörigkeit. In einer Welt, in der sich die Gestrandeten aus ihren bürgerlichen Enklaven herauswagen, zeigt sich die Côte d'Azur Ost-Berlins als bunter und widersprüchlicher Ort, an dem die Masken der sozialen Klassen regelmäßig fallen und die wahre Natur der Menschen zum Vorschein kommt.
