Sztuka z ciszy: toaleta staje się przestrzenią przygód!

Sztuka z ciszy: toaleta staje się przestrzenią przygód!

W piątek 29 sierpnia 2025 w Kunstbrücke am Wildenbruch odbędzie się otwarcie wystawy Alexa Lebusa „Święte gówno albo ciche miejsce”. Wydarzenie rozpoczyna się o godzinie 18:00. i otwiera swoje drzwi na styku sztuki i życia codziennego, przekształcając dawny blok toaletowy w kurs artystyczny. W salach prowadzony jest dialog pomiędzy sacrum i profanum, fizycznością i duchowością, zachęcając odwiedzających do zastanowienia się nad intymnością, wrażliwością i odpuszczeniem. Zastosowane materiały, w tym lustra, wosk, szkło i drewno, tworzą imponujące tło.

Na wystawie znajdą się sale tematyczne takie jak „Pokój Matki” i „Pokój Krwi”. Przestrzenie te zostały dramaturgicznie zaprojektowane tak, aby stawić czoła napięciu pomiędzy skalaniem a oczyszczeniem, a także tym, co ukryte i ujawnione. Szczególną uwagę zwraca się na ikonografię chrześcijańską, zwłaszcza przedstawienia Marii Magdaleny, która służy jako płaszczyzna projekcji płci, atrybucji i usamodzielnienia. Swoją pracą Lebus zamierza zreorganizować wiarę, ciało i społeczeństwo, przy wsparciu Senatu Departamentu Kultury i Spójności Społecznej oraz Funduszu Wystaw Galerii Miejskich.

Wydarzenia towarzyszące i godziny otwarcia

Zwiedzających zapraszamy do kontynuowania dyskusji na temat tematów wystawy. W niedzielę 19 października 2025 r. od godziny 12:00 odbędzie się wydarzenie „Nadal zajęty... czuwanie w cichym miejscu”. do 18:00, a wydarzenie nadzorowała sama artystka. Finisaż odbędzie się w piątek 31 października 2025 r. o godzinie 16:00. Wystawę można zwiedzać od 30 sierpnia do 31 października 2025 r., od środy do niedzieli w godzinach 12:00. i 18:00 Wstęp jest bezpłatny.

Maria Magdalena w historii sztuki

Maria Magdalena, centralna postać ikonografii chrześcijańskiej, była na przestrzeni wieków przedstawiana w różny sposób przez wielu artystów. Ich złożoność znajduje odzwierciedlenie w złożoności historii sztuki. W średniowieczu była często przedstawiana jako pokutniczka, co odzwierciedlało współczesne idee pokuty i łaski Bożej. Dla kontrastu, renesans przyniósł odrodzenie w przedstawianiu, a artyści tacy jak Donatello i Tycjan przedstawiali ją jako złożoną postać o pięknie i duchowej głębi. Prace te świadczą o rosnącym zainteresowaniu indywidualnymi osobowościami postaci biblijnych.

Barokowe przedstawienia Marii Magdaleny stają się bardziej dramatyczne i emocjonalne. Artyści tacy jak Caravaggio i Artemisia Gentileschi malowali ją w intensywnych scenach, które oświetlają jej duchową przemianę. W XIX wieku i czasach nowożytnych artyści tacy jak Alexandre Cabanel kwestionowali rolę kobiet w społeczeństwie i narrację biblijną. Prace te przedstawiają ludzką tęsknotę za przebaczeniem i duchową prawdą, często ukazaną w pozach kontemplacyjnych lub namaszczenia stóp Jezusa.

W Ewangeliach Nowego Testamentu Maria Magdalena nazywana jest Marią Magdaleną. Jest jedną z pierwszych świadków zmartwychwstania Jezusa i często jest przedstawiana z naczyniem na maść, co symbolizuje wyrzuty sumienia i przemijanie. Jej wizerunek ewoluował na przestrzeni wieków, często pojawiała się w emocjonujących scenach – czy to pod krzyżem, czy przy grobie. Te różnorodne przedstawienia ukazują nie tylko ich rolę w narracji biblijnej, ale także zmieniający się pogląd na kobiety na przestrzeni dziejów.

Dzięki tej wystawie Alex Lebus buduje pomost pomiędzy dzisiejszą interpretacją takich kultowych postaci a współczesnym rozumieniem ciał, przekonań i przestrzeni publicznej. Połączenie symboliki religijnej z pytaniami egzystencjalnymi otwiera nowe perspektywy na stare tematy.

Więcej informacji na temat wystawy i artystycznych przedstawień Marii Magdaleny można znaleźć w artykułach pt Berlin.de, Galerię Gerdesa I Uniwersytet w Konstancji być odwiedzane.