The Red House: En känslomässig bit om turkiska gästarbetare

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

I Berlins Maxim Gorki -teater belyser Red House "berättelserna om turkiska arbetare och deras utmaningar.

Im Berliner Maxim-Gorki-Theater beleuchtet "Das rote Haus" die Geschichten türkischer Arbeiterinnen und ihre Herausforderungen.
I Berlins Maxim Gorki -teater belyser Red House "berättelserna om turkiska arbetare och deras utmaningar.

The Red House: En känslomässig bit om turkiska gästarbetare

Den 11 oktober 2025 firade Maxim Gorki -teatern i Berlin premiären av produktionen ”The Red House” regisserad av Ersan Mondtag. Denna föreställning belyser verkligheten i livet för turkiska arbetare och kvinnor i Tyskland som bodde i en tidigare kvinnors sovsal på 1960- och 1970 -talet. Titeln hänvisar till "Röda huset" på Stresemannstrasse, som fungerade som boende för migranter och samtidigt symboliserade deras öde. Produktionen öppnar årets Autumn Salon på Gorki Theatre och adresserar kraftfullt berättelserna om dessa kvinnor.

I produktionen går fyra gamla damer, spelade av skådespelerskor, över scenen och konfronterar publiken med frågan: "Är du min barnbarn?" Direktörens val att använda skräckestetik representerar en distanserad titt på biografierna hos dessa kvinnor, men medför kritiska kommentarer om bristen på känslomässigt djup. Kvinnors berättelser presenteras i korta biografiska porträtt, av vilka några är ordnade efter den andra, vilket innebär att de enskilda öde knappast differentieras. En anatolisk kvinnokör som sjunger turkiska kärlekslåtar under föreställningen är avsedd att understryka de känslomässiga aspekterna, men kan inte helt kompensera för bristerna i produktionen.

Personliga berättelser i sammanhang

Författaren Emine Sevgi Özdamar, som själv bodde i ett av dessa röda hus i mitten av 1960-talet vid 18 års ålder, spelade in sina erfarenheter i självbiografiska verk. Özdamar, som arbetade för Telefunken, minns sin tid på monteringslinjen, som hon tyckte ansträngande men formativ. Förutom sitt arbete från 18.00 till 14.00. - För en lön på 2,28 poäng i timmen - hon siktade på en karriär som skådespelerska och fann stöd från hemdirektören Vasif Öngören, en kommunist- och Brecht -älskare. Hennes erfarenheter behandlades i hennes bok "The Bridge of the Golden Horn", som ger en djup inblick i upplevelsen av migrerande kvinnor.

"Röda huset" fungerade inte bara som boende för cirka 150 kvinnor från olika yrken och bakgrunder, det var också en plats att dela och bo tillsammans. Trots utmaningarna med att bo utomlands genomförde kvinnorna aktiviteter tillsammans och kombinerade traditionella och moderna värden i sina berättelser. Dessa olika anläggningar och konflikter mellan kvinnor återspeglar migrationens verklighet och de komplexa relationer som uppstår i en sådan miljö.

En titt på arbetsmigrationens historia

För att bättre förstå produktionens bakgrund är det viktigt att titta på historien om turkisk arbetsmigration till Tyskland. 1961 undertecknades ett rekryteringsavtal mellan den federala republiken Tyskland (FRG) och Turkiet, som låg till grund för rekryteringen av arbetare. Under de följande åren kom många migranter, många av dem kvinnor, till Tyskland för att fylla jobb som var efterfrågade i den tyska industrin. Dessa migrerande rörelser inbäddades i den ekonomiska stabiliseringen av den federala republiken Tyskland som började på 1950 -talet. År 1973 begärde tyska företag 867 000 arbetare från Turkiet, varav en betydande del var kvinnlig.

Trots de första förhoppningarna och möjligheterna var verkligheten för många migranter ofta ett av hårt arbete och ett regimenterat liv, ofta i kollektivt boende som erbjöd liten integritet. Utmaningarna med integration och studien av social identitet förblir relevanta ämnen idag. De komplexa och tragiska berättelserna om dessa kvinnor är inte bara en del av den tyska historien utan också för det samtida samhället.

Utställningen, som äger rum som en del av höstsalongen i Palais Am Festungsgraben, erbjuder mer differentierade och personliga perspektiv och belyser den individuella historien för kvinnorna som lever i detta sammanhang. Att försöka förmedla dessa berättelser i teater är fortfarande en utmaning som uppmärksammar de olika upplevelserna och minnen från migranter och avslöjar de djupa såren bakom termen "gästarbetare."