Raudonieji namai: emocinis kūrinys apie Turkijos kviestinius darbuotojus

Raudonieji namai: emocinis kūrinys apie Turkijos kviestinius darbuotojus

2025 m. Spalio 11 d. Maksim Gorki teatras Berlyne šventė spektaklio „Raudonieji namai“ premjerą, kurią režisavo Ersanas Mondtagas. Šis spektaklis atskleidžia Turkijos darbuotojų ir moterų Vokietijos gyvenimo realijas, kurios septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose gyveno buvusioje moterų bendrabutyje. Pavadinimas nurodo „Raudonuosius namus“ Stresemannstrasse, kuris buvo apgyvendinimas migrantams ir tuo pačiu simbolizavo jų likimą. Spektaklis atidaromas šių metų rudens salone „Gorki“ teatre ir galingai pasakoja šių moterų istorijas.

Spektaklyje keturios senos moterys, kurias vaidina aktorės, eina per sceną ir susiduria su klausytojais su klausimu: „Ar tu mano anūkė?“ Režisieriaus pasirinkimas naudoti siaubo estetiką reiškia nutolęs šių moterų biografijas, tačiau pateikia kritinių komentarų apie emocinio gylio trūkumą. Moterų pasakojimai pateikiami trumpais biografiniais portretais, kai kurie iš jų yra išdėstyti vienas po kito, o tai reiškia, kad individualūs likimai sunkiai skiriasi. Anatolijos moterų choras, dainuojantis Turkijos meilės dainas spektaklio metu, yra skirta pabrėžti emocinius aspektus, tačiau negali visiškai kompensuoti produkcijos trūkumų.

Asmeninės istorijos kontekste

Autorė Emine Sevgi Özdamar, kuri septintojo dešimtmečio viduryje, būdamas 18 metų, gyveno viename iš šių raudonųjų namų, būdamas 18 metų, užfiksavo savo patirtį autobiografiniuose darbuose. „Telefunken“ dirbusi Özdamar prisimena savo laiką surinkimo linijoje, kuri, jos manymu, buvo įtempta, bet formuojanti. Be savo darbo nuo 18 iki 2 val. - Už 2,28 m. Mažų atlyginimą per valandą - ji siekė aktorės karjeros ir rado namų direktoriaus Vasifo Öngören, komunistų ir Brechto meilužio palaikymą. Jos patirtis buvo apdorota jos knygoje „Auksinio rago tiltas“, kuriame siūloma giliai įžvalgos apie moterų migrantų patirtį.

„Raudonieji namai“ ne tik buvo apgyvendinimas maždaug 150 moterų iš skirtingų profesijų ir išsilavinimo, bet ir vieta, kur buvo galima pasidalyti ir gyventi kartu. Nepaisant gyvenimo užsienyje iššūkių, moterys kartu ėmėsi užsiėmimų ir savo istorijose sujungė tradicines ir modernias vertybes. Šios įvairios moterų įstaigos ir konfliktai atspindi migracijos tikrovę ir sudėtingus santykius, atsirandančius tokioje aplinkoje.

Žvilgsnis į darbo migracijos istoriją

Norint geriau suprasti produkcijos foną, svarbu pažvelgti į Turkijos darbo migracijos į Vokietiją istoriją. 1961 m. Tarp Vokietijos Federacinės Respublikos (FRG) ir Turkijos buvo pasirašytas įdarbinimo susitarimas, kuris sudarė pagrindą įdarbinti darbuotojus. Vėlesniais metais daugybė migrantų, daugelis iš jų moterų, atvyko į Vokietiją užpildyti darbo vietų, kuriose buvo labai paklausa Vokietijos pramonėje. Šie migracijos judėjimai buvo įterpti į Vokietijos federalinės Respublikos ekonominį stabilizavimą, kuris prasidėjo šeštajame dešimtmetyje. Iki 1973 m. Vokietijos kompanijos paprašė 867 000 darbuotojų iš Turkijos, iš kurių nemaža dalis buvo moterų.

Nepaisant pradinių vilčių ir galimybių, daugelio migrantų realybė dažnai būdavo vienas iš sunkių darbų ir regimojo gyvenimo, dažnai kolektyviniame apgyvendinime, kuris pasiūlė mažai privatumo. Šiandien integracijos iššūkiai ir socialinio identiteto studijos išlieka aktualios temos. Sudėtingos ir tragiškos šių moterų istorijos yra ne tik Vokietijos istorijos, bet ir šiuolaikinės visuomenės dalis.

Paroda, kuri vyks kaip rudens salono dalis „Palais Am Festungsgraben“, siūlo labiau diferencijuotas ir asmenines perspektyvas ir pabrėžia individualią moterų, gyvenančių šiame kontekste, istoriją. Bandymas perteikti šias istorijas teatre išlieka iššūkis, kuris atkreipia dėmesį į įvairius migrantų išgyvenimus ir prisiminimus ir atskleidžia gilias žaizdas už terminą „kviestinis darbuotojas“.