Punainen talo: emotionaalinen pala turkkilaisista vierailevista työntekijöistä

Punainen talo: emotionaalinen pala turkkilaisista vierailevista työntekijöistä

Berliinin Maxim Gorki -teatteri juhli 11. lokakuuta 2025 Ersan Mondtagin ohjaaman tuotannon “Punaisen talon” ensi -iltaa. Tämä esitys valaisee Saksan turkkilaisten työntekijöiden ja naisten elämän todellisuuksia, jotka asuivat entisessä naisten asuntolassa 1960- ja 1970 -luvuilla. Otsikko viittaa Stresemannstrassen "punaiseen taloon", joka toimi majoituksena maahanmuuttajille ja samalla symboloi heidän kohtaloaan. Tuotanto avaa tämän vuoden syksyn salongin Gorki -teatterissa ja käsittelee voimakkaasti näiden naisten tarinoita.

Tuotannossa neljä vanhaa naista, joita näyttelijät pelaavat, kävelevät lavan yli ja kohtaavat yleisön kysymyksellä: "Oletko tyttärentytärni?" Ohjaajan valinta käyttää kauhu -estetiikkaa edustaa etäisyyttä näiden naisten elämäkerroista, mutta tuo mukanaan kriittisiä kommentteja emotionaalisen syvyyden puutteesta. Naisten tarinat esitetään lyhyinä elämäkerralla, joista osa on järjestetty peräkkäin, mikä tarkoittaa, että yksittäiset kohtalot ovat tuskin eriytettyjä. Anatolian naisten kuoro, joka laulaa turkkilaisia ​​rakkauslauluja esityksen aikana, on tarkoitettu korostamaan emotionaalisia näkökohtia, mutta ei voi kompensoida kokonaan tuotannon puutteita.

Henkilökohtaiset tarinat yhteydessä

Kirjailija emiini Sevgi Özdamar, joka itse asui yhdessä näistä punaisista taloista 1960-luvun puolivälissä 18-vuotiaana, kirjasi kokemuksensa omaelämäkerrallisista teoksista. Telefunkenissa työskennellyt Özdamar muistaa aikansa kokoonpanolinjalla, jonka hän piti rasittavana, mutta muodollisena. Hänen työnsä lisäksi klo 18–14. - Tunnin 2,28 palkan saavuttamiseksi - hän pyrki näyttelijäuran uralle ja löysi kodin johtajan Vasif Öngörenin, kommunistien ja Brechtin rakastajan tuen. Hänen kokemuksensa käsiteltiin hänen kirjassaan ”Kultaisen sarven silta”, joka tarjoaa syvän kuvan siirtolaisten kokemuksista.

"Punainen talo" ei ollut vain majoituksena noin 150 naisesta eri ammatista ja taustoista, vaan se oli myös paikka jakaa ja asua yhdessä. Huolimatta ulkomailla asumisen haasteista, naiset ryhtyivät yhdessä toimintaan ja yhdistivät tarinoissaan perinteiset ja nykyaikaiset arvot. Nämä naisten väliset monipuoliset laitokset ja konfliktit heijastavat muuttoliikkeen todellisuutta ja monimutkaisia ​​suhteita, joita syntyy tällaisessa ympäristössä.

Katsaus työvoiman muuttoliikkeen historiaan

Tuotannon taustan ymmärtämiseksi paremmin on tärkeää tarkastella Turkin työvoiman muuttoliikkeen historiaa Saksaan. Vuonna 1961 Saksan liittotasavallan (FRG) ja Turkin välillä allekirjoitettiin rekrytointisopimus, joka loi perustan työntekijöiden rekrytoinnille. Seuraavina vuosina lukuisat maahanmuuttajat, joista monet naiset, tulivat Saksaan täyttämään työpaikat, jotka olivat erittäin kysyttyjä Saksan teollisuudessa. Nämä muuttoliikkeet upotettiin 1950 -luvulla alkaneen Saksan liittotasavallan taloudelliseen vakautumiseen. Vuoteen 1973 mennessä saksalaiset yritykset pyysivät 867 000 työntekijää Turkista, joista merkittävä osa oli naisia.

Alkuperäisistä toiveista ja mahdollisuuksista huolimatta monien maahanmuuttajien todellisuus oli usein kovaa työtä ja pohdittu elämä, usein kollektiivisessa majoituksessa, joka tarjosi vähän yksityisyyttä. Integraation haasteet ja sosiaalisen identiteetin tutkiminen ovat edelleen merkityksellisiä aiheita. Näiden naisten monimutkaiset ja traagiset tarinat eivät ole vain osa Saksan historiaa, vaan myös nykyajan yhteiskuntaa.

Näyttely, joka tapahtuu osana Palais Am Festungsgrabenin syksyn salonkia, tarjoaa eriytettyjä ja henkilökohtaisempia näkökulmia ja korostaa tässä yhteydessä elävien naisten yksilöllistä historiaa. Yritetään välittää näitä tarinoita teatterissa on edelleen haaste, joka kiinnittää huomiota maahanmuuttajien monipuolisiin kokemuksiin ja muistoihin ja paljastaa syvät haavat termin "vierastyöntekijän" takana.