Červený dům: Emocionální kus o tureckých hostujících pracovnících

Červený dům: Emocionální kus o tureckých hostujících pracovnících

11. října 2025 oslavilo divadlo Maxim Gorki v Berlíně premiéru produkce „Red House“ režírovanou Ersanem Mondtagem. Tento výkon vrhá světlo na realitu života pro turecké pracovníky a ženy v Německu, kteří žili v bývalé ženské koleji v 60. a 70. letech. Název odkazuje na „Red House“ na Stresemannstrasse, který sloužil jako ubytování pro migranty a zároveň symbolizoval jejich osud. Produkce se otevírá letošní podzimní salon v divadle Gorki a mocně se zabývá příběhy těchto žen.

V produkci, čtyři staré dámy, hrané herečkami, procházejí po pódiu a konfrontují publikum s otázkou: „Jsi moje vnučka?“ Volba režiséra používat hororovou estetiku představuje vzdálený pohled na biografie těchto žen, ale přináší kritické komentáře týkající se nedostatku emoční hloubky. Dámské příběhy jsou prezentovány v krátkých biografických portrétech, z nichž některé jsou uspořádány jeden po druhém, což znamená, že jednotlivé osudy jsou stěží diferencovány. Anatolianský ženský sbor zpívající turecké milostné písně během představení má zdůraznit emocionální aspekty, ale nemůže zcela kompenzovat nedostatky produkce.

Osobní příběhy v kontextu

Autorka Emine Sevgi Özdamar, která sama žila v jednom z těchto červených domů v polovině šedesátých let ve věku 18 let, zaznamenala své zkušenosti s autobiografickými pracemi. Özdamar, která pracovala pro Telefunken, si pamatuje svůj čas na montážní lince, kterou považovala za namáhavé, ale formativní. Kromě její práce od 6:00 do 14:00. - za mzdu 2,28 značek za hodinu - zaměřila se na kariéru jako herečka a našla podporu domácího režiséra Vasifa Öngörena, komunistického a Brechtova milence. Její zkušenosti byly zpracovány v její knize „Bridge of Golden Horn“, která nabízí hluboký vhled do zážitku migrujících žen.

„Červený dům“ sloužil nejen jako ubytování pro přibližně 150 žen z různých profesí a pozadí, ale také místo pro sdílení a život. Navzdory výzvám života v zahraničí ženy prováděly aktivity společně a kombinovaly tradiční a moderní hodnoty ve svých příbězích. Tato rozmanitá zařízení a konflikty mezi ženami odrážejí realitu migrace a složité vztahy, které vznikají v takovém prostředí.

Pohled na historii pracovní migrace

Abychom lépe porozuměli pozadí produkce, je důležité podívat se na historii turecké pracovní migrace do Německa. V roce 1961 byla podepsána náborová dohoda mezi Federální republikou Německem (FRG) a Tureckem, která položila základ pro nábor pracovníků. V následujících letech přišlo do Německa mnoho migrantů, z nichž mnoho žen, aby obsadily pracovní místa, která byla v německém průmyslu velmi žádaná. Tato stěhovavá hnutí byla zabudována do ekonomické stabilizace Německo Federální republiky, která začala v 50. letech. Do roku 1973 německé společnosti požádaly o 867 000 pracovníků z Turecka, z nichž významná část byla žena.

Přes původní naděje a příležitosti byla realita pro mnoho migrantů často tvrdou prací a regimentovaným životem, často v kolektivním ubytování, které nabízelo malé soukromí. Výzvy integrace a studium sociální identity dnes zůstávají relevantními tématy. Složité a tragické příběhy těchto žen nejsou jen součástí německé historie, ale také současné společnosti.

Výstava, která se odehrává jako součást podzimního salonu v Palais Am Festungsgraben, nabízí více diferencované a osobní perspektivy a zdůrazňuje individuální historii žen žijících v tomto kontextu. Pokoušet se sdělit tyto příběhy v divadle zůstává výzvou, která upozorňuje na rozmanité zkušenosti a vzpomínky na migranty a odhaluje hluboké rány za termínem „hostující pracovník“.