Червената къща: Емоционално парче за турските гостуващи работници
В Берлинския театър „Максим Горки“ „Червеният дом“ подчертава историите на турските работници и техните предизвикателства.

Червената къща: Емоционално парче за турските гостуващи работници
На 11 октомври 2025 г. театърът Максим Горки в Берлин отпразнува премиерата на продукцията „Червената къща“, режисирана от Ерсан Монтаг. Това изпълнение хвърля светлина върху реалностите на живота на турските работници и жени в Германия, които живеят в бивше женска общежития през 60 -те и 70 -те години. Заглавието се отнася до „Червения дом“ на Стреманстрас, който служи като настаняване за мигранти и в същото време символизира съдбата им. Продукцията отваря тазгодишния есен салон в театър Горки и мощно се занимава с историите на тези жени.
В продукцията четири стари дами, изиграни от актриси, минават през сцената и се изправят срещу публиката с въпроса: „Вие ли сте моята внучка?“ Изборът на режисьора да използва естетиката на ужасите представлява отдалечен поглед върху биографиите на тези жени, но носи с него критични коментари относно липсата на емоционална дълбочина. Женските истории са представени в кратки биографични портрети, някои от които са подредени един след друг, което означава, че отделните съдби едва ли са диференцирани. Анатолският женски хор, който пее турски любовни песни по време на изпълнението, има за цел да подчертае емоционалните аспекти, но не може напълно да компенсира недостатъците на продукцията.
Лични истории в контекст
Авторът Emine Sevgi özdamar, който самата е живяла в една от тези червени къщи в средата на 60-те години на 18-годишна възраст, записа опита си в автобиографични произведения. Özdamar, която е работила за Telefunken, си спомня времето си по линията на сглобяването, което тя намери напрегнато, но формиращо. В допълнение към работата си от 6:00 до 14:00. - За заплата от 2,28 марки на час - тя се насочи към кариера като актриса и намери подкрепа от домашния режисьор Васиф Öngören, комунист и любител на Брехт. Нейните преживявания бяха обработени в книгата й „Мостът на Златния рог“, който предлага дълбок поглед върху опита на мигрантските жени.
„Червеният дом“ не само служи като настаняване за около 150 жени от различни професии и произход, но и място за споделяне и живот заедно. Въпреки предизвикателствата на живота в чужбина, жените предприемаха дейности заедно и комбинираха традиционните и съвременни ценности в своите истории. Тези разнообразни заведения и конфликти между жените отразяват реалността на миграцията и сложните отношения, които възникват в такава среда.
Поглед върху историята на трудовата миграция
За да се разбере по -добре предисторията на производството, е важно да разгледаме историята на миграцията на турската труда в Германия. През 1961 г. е подписано споразумение за набиране на персонал между Федерална република Германия (FRG) и Турция, което постави основата за наемането на работници. В следващите години многобройни мигранти, много от тях жени, дойдоха в Германия, за да запълнят работни места, които бяха с голямо търсене в немската индустрия. Тези мигриращи движения бяха вградени в икономическата стабилизация на Федералната република Германия, която започва през 50 -те години на миналия век. До 1973 г. немските компании поискаха 867 000 работници от Турция, значителна част от които бяха жени.
Въпреки първоначалните надежди и възможности, реалността за много мигранти често е била упорита работа и живот, често в колективно настаняване, което предлагаше малко уединение. Предизвикателствата на интеграцията и изучаването на социалната идентичност остават подходящи теми и днес. Сложните и трагични истории на тези жени са не само част от германската история, но и на съвременното общество.
Изложбата, която се провежда като част от есенния салон в Palais Am Festungsgraben, предлага по -диференцирани и лични перспективи и подчертава индивидуалната история на жените, живеещи в този контекст. Опитът да се предаде тези истории в театъра остава предизвикателство, което привлича вниманието към разнообразните преживявания и спомени на мигрантите и разкрива дълбоките рани зад термина „гост работник“.