Crvena kuća: Emotivni prilog o turskim gastarbajterima

Crvena kuća: Emotivni prilog o turskim gastarbajterima

Dana 11. listopada 2025. Maxim Gorki Theatre u Berlinu proslavio je premijeru predstave “Crvena kuća” u režiji Ersana Mondtaga. Ova predstava baca svjetlo na stvarnost života turskih radnica i žena u Njemačkoj koje su živjele u nekadašnjem ženskom domu 1960-ih i 1970-ih. Naslov se odnosi na “crvenu kuću” na Stresemannstrasse, koja je služila kao smještaj za migrante, a ujedno je simbolizirala njihovu sudbinu. Predstava otvara ovogodišnji Jesenski salon u Kazalištu Gorki i snažno se bavi pričama ovih žena.

U produkciji četiri starice, koje igraju glumice, šetaju pozornicom i postavljaju publici pitanje: “Jeste li vi moja unuka?” Redateljski izbor da koristi estetiku horora predstavlja distanciran pogled na biografije ovih žena, ali sa sobom nosi i kritičke komentare o nedostatku emocionalne dubine. Ženske priče prikazane su u kratkim biografskim portretima, od kojih se neki nižu jedan za drugim, što znači da se pojedinačne sudbine teško razlikuju. Anadolski ženski zbor koji pjeva turske ljubavne pjesme tijekom izvedbe ima za cilj naglasiti emotivne aspekte, ali ne može u potpunosti nadoknaditi nedostatke produkcije.

Osobne priče u kontekstu

Autorica Emine Sevgi Özdamar, koja je i sama živjela u jednoj od ovih crvenih kuća sredinom 1960-ih u dobi od 18 godina, svoja je iskustva zabilježila u autobiografskim djelima. Özdamar, koja je radila za Telefunken, sjeća se svog vremena na pokretnoj traci, koje je smatrala napornim, ali formativnim. Uz svoj posao od 6 do 14 sati. - za plaću od 2,28 maraka po satu - ciljala je na karijeru glumice i podršku naišla na kućnog redatelja Vasifa Öngörena, komunista i ljubitelja Brechta. Svoja iskustva obradila je u svojoj knjizi “Most Zlatnog roga” koja nudi duboki uvid u iskustvo migrantica.

“Crvena kuća” nije služila samo kao smještaj za oko 150 žena različitih profesija i podrijetla, bila je i mjesto za dijeljenje i zajednički život. Unatoč izazovima života u inozemstvu, žene su zajedno poduzele aktivnosti i u svojim pričama spojile tradicionalne i moderne vrijednosti. Ove različite ustanove i sukobi među ženama odražavaju stvarnost migracija i složenih odnosa koji nastaju u takvom okruženju.

Pogled u povijest radne migracije

Kako bismo bolje razumjeli pozadinu produkcije, važno je pogledati povijest turske radne migracije u Njemačku. Godine 1961. potpisan je sporazum o zapošljavanju između Savezne Republike Njemačke (SRN) i Turske, čime su postavljeni temelji za zapošljavanje radnika. Sljedećih su godina brojni migranti, među kojima su bile mnoge žene, došli u Njemačku kako bi popunili radna mjesta koja su bila vrlo tražena u njemačkoj industriji. Ova migracijska kretanja bila su ugrađena u ekonomsku stabilizaciju Savezne Republike Njemačke koja je započela 1950-ih. Do 1973. njemačke tvrtke su tražile 867.000 radnika iz Turske, od kojih su značajan udio bile žene.

Unatoč početnim nadama i mogućnostima, stvarnost za mnoge migrante često je bila težak rad i uređen život, često u kolektivnom smještaju koji je nudio malo privatnosti. Izazovi integracije i proučavanje društvenog identiteta ostaju relevantne teme i danas. Složene i tragične priče ovih žena nisu samo dio njemačke povijesti, već i suvremenog društva.

Izložba, koja se održava u sklopu Jesenskog salona u Palais am Festungsgraben, nudi diferenciranije i osobnije perspektive te ističe individualnu povijest žena koje žive u tom kontekstu. Pokušaj prenijeti te priče u kazalištu ostaje izazov koji skreće pozornost na različita iskustva i sjećanja migranata i otkriva duboke rane iza pojma “gastarbajter”.