البيت الأحمر: مقال عاطفي عن العمال الأتراك الضيوف
وفي مسرح مكسيم غوركي في برلين، يسلط فيلم "البيت الأحمر" الضوء على قصص العمال الأتراك والتحديات التي يواجهونها.

البيت الأحمر: مقال عاطفي عن العمال الأتراك الضيوف
في 11 أكتوبر 2025، احتفل مسرح مكسيم غوركي في برلين بالعرض الأول لمسرحية «البيت الأحمر» للمخرج إرسان مونتاغ. يلقي هذا الأداء الضوء على واقع حياة العمال والنساء الأتراك في ألمانيا الذين عاشوا في مسكن سابق للنساء في الستينيات والسبعينيات. يشير العنوان إلى "البيت الأحمر" الواقع في شارع سترسيمانس، والذي كان بمثابة سكن للمهاجرين وفي الوقت نفسه يرمز إلى مصيرهم. يفتتح الإنتاج صالون الخريف لهذا العام في مسرح غوركي ويتناول بقوة قصص هؤلاء النساء.
في الإنتاج، تسير أربع سيدات عجوز، تلعب دورهن ممثلات، عبر المسرح ويواجهن الجمهور بالسؤال: "هل أنت حفيدتي؟" يمثل اختيار المخرج لاستخدام جماليات الرعب نظرة بعيدة عن السير الذاتية لهؤلاء النساء، لكنه يجلب معه تعليقات انتقادية فيما يتعلق بنقص العمق العاطفي. يتم عرض قصص النساء في صور سيرة ذاتية قصيرة، يتم ترتيب بعضها واحدة تلو الأخرى، مما يعني عدم التمييز بين مصائر الأفراد. تهدف جوقة نساء الأناضول، التي تغني أغاني الحب التركية أثناء العرض، إلى إبراز الجوانب العاطفية، لكنها لا تستطيع التعويض بشكل كامل عن عيوب الإنتاج.
قصص شخصية في السياق
سجلت الكاتبة أمينة سيفجي أوزدامار، التي عاشت هي نفسها في أحد هذه البيوت الحمراء في منتصف الستينيات عن عمر يناهز 18 عامًا، تجاربها في أعمال السيرة الذاتية. تتذكر أوزدامار، التي عملت في شركة Telefunken، الوقت الذي قضته على خط التجميع، والذي وجدته مرهقًا ولكنه تكويني. بالإضافة إلى عملها من الساعة 6 صباحاً حتى الساعة 2 ظهراً. - مقابل أجر قدره 2.28 علامة في الساعة - كانت تهدف إلى العمل كممثلة ووجدت الدعم من مدير المنزل فاسيف أونغورين، الشيوعي ومحب بريخت. وقد عالجت تجاربها في كتابها “جسر القرن الذهبي” الذي يقدم نظرة عميقة إلى تجربة النساء المهاجرات.
لم يكن "البيت الأحمر" بمثابة مكان إقامة لنحو 150 امرأة من مختلف المهن والخلفيات فحسب، بل كان أيضًا مكانًا للمشاركة والعيش معًا. وعلى الرغم من تحديات العيش في الخارج، قامت النساء بأنشطة معًا ودمجن القيم التقليدية والحديثة في قصصهن. وتعكس هذه المؤسسات والصراعات المتنوعة بين النساء واقع الهجرة والعلاقات المعقدة التي تنشأ في مثل هذه البيئة.
نظرة على تاريخ هجرة اليد العاملة
ومن أجل فهم خلفية الإنتاج بشكل أفضل، من المهم النظر إلى تاريخ هجرة العمالة التركية إلى ألمانيا. في عام 1961، تم التوقيع على اتفاقية توظيف بين جمهورية ألمانيا الاتحادية (FRG) وتركيا، والتي وضعت الأساس لتوظيف العمال. وفي السنوات التالية، جاء العديد من المهاجرين، والعديد منهم من النساء، إلى ألمانيا لشغل الوظائف التي كان الطلب عليها مرتفعًا في الصناعة الألمانية. كانت حركات الهجرة هذه جزءًا لا يتجزأ من الاستقرار الاقتصادي لجمهورية ألمانيا الاتحادية الذي بدأ في الخمسينيات. وبحلول عام 1973، طلبت الشركات الألمانية 867 ألف عامل من تركيا، وكانت نسبة كبيرة منهم من الإناث.
على الرغم من الآمال والفرص الأولية، كان الواقع بالنسبة للعديد من المهاجرين في كثير من الأحيان هو العمل الجاد والحياة المنظمة، وغالبًا ما كان ذلك في أماكن إقامة جماعية لا توفر سوى القليل من الخصوصية. لا تزال تحديات التكامل ودراسة الهوية الاجتماعية من المواضيع ذات الصلة اليوم. إن القصص المعقدة والمأساوية لهؤلاء النساء لا تشكل فقط جزءًا من التاريخ الألماني، ولكنها أيضًا جزء من المجتمع المعاصر.
يقدم المعرض، الذي يقام كجزء من صالون الخريف في Palais am Festungsgraben، وجهات نظر أكثر تمايزًا وشخصية ويسلط الضوء على التاريخ الفردي للنساء اللاتي يعشن في هذا السياق. وتبقى محاولة نقل هذه القصص في المسرح تحديًا يلفت الانتباه إلى تجارب المهاجرين وذكرياتهم المتنوعة ويكشف عن الجروح العميقة الكامنة وراء مصطلح "العامل الضيف".