Sikkerhed og frihed i fare: Parkernes alarmerende tilstand i Berlin

Sikkerhed og frihed i fare: Parkernes alarmerende tilstand i Berlin
I Berlin er der altid sikkerhedsproblemer i nogle parker. Her bliver folk regelmæssigt ofre for forbrydelser, hvilket er et alarmerende signal for retsstatsprincippet. Frihed til at være i stand til at bevæge sig frit hvor som helst er en hjørnesten i demokratiet og retsstatsprincippet. Folk skal ikke være nødt til at være bange for at søge visse steder, uanset køn, seksuel orientering, nationalitet eller religion.
Sikkerhed er ikke et naturligt grundlag for vores sameksistens, men en opgave i staten. Staten har monopolet for vold, og det er dens pligt at beskytte borgerne. Men hvordan reagerer politik, retsvæsen og politiet på disse sikkerhedsproblemer? I stedet for at finde løsninger gøres der et forsøg på at holde hændelserne hemmelige af frygt for fiasko. I Görlitzer Park alene har der været 40 seksuelle angreb og voldtægt i de sidste tolv måneder. Dette mister tillid til retsstaten.
Den alarmerende udvikling kan ikke overses. Handlingerne med vold, knivangreb og angreb stiger dramatisk såvel som homofobe og antisemitiske angreb. Brutale optøjer, såsom på nytårsaften eller i Castrop-Rauxel, Essen og Gießen, gør folk uenige. Flere og flere kvinder føler sig ikke længere sikre på togstationer.
Det engelske udtryk "No-Go-område" kommer fra den militære jargon og beskriver et farligt begrænset område. Heldigvis er vi ikke i krig. Retsstatsprincippet har midlerne til at beskytte sine borgere mod forbrydelser. Det er dog vigtigt, at disse midler bruges konsekvent.
sidst blev udstedt mod en 22-årig Somalier på grund af en gruppe voldtægt i Berlin. Ango -perioder og manglen på beskyttelse af de potentielle ofre må ikke accepteres som trist hverdag. Det er på tide, at politikere endelig tydeligt navngiver realiteterne og træffer foranstaltninger for at genoprette folks tillid til retsstatsprincippet. Vores demokrati kan kun arbejde med sikkerhed og frihed. Ellers risikerer vi, at folk henvender sig til radikale parter af frygt og fortvivlelse.