Po jesenných sviatkoch začína každodenný školský život v Berlíne a zvyšujú sa obavy týkajúce sa antisemitizmu a násilia
Po jesenných sviatkoch začína každodenný školský život v Berlíne a zvyšujú sa obavy týkajúce sa antisemitizmu a násilia
Bolo to len pred niekoľkými dňami, keď Berlínsky vzdelávací senátorka Katharina Günther-Lüsch povedal: „Momentálne máme oddych na školách.“ Znelo to rovnako uľavené ako napätie. Toto odvzdušnenie je teraz u konca - pre senátora, ale predovšetkým pre žiakov, učitelia 840 škôl všeobecného vzdelávania v hlavnom meste: prvý deň školy je v pondelok po jesenných sviatkoch.
Z takmer 400 000 študentov v Berlíne sa mnohí budú za posledné dva týždne dobre baviť a zotavili sa, možno dokonca cestovali. Počas tejto doby však budú opäť konfrontované desiatky tisíc ľudí s dramatickými a traumatizujúcimi obrázkami, rozhovormi a dojmami. Vždy budete venovať pozornosť vývoju na Blízkom východe aspoň jedným uchom a okom: aké sú rodiny, priatelia, známi? V Izraeli a v Gaze.
Židovské deti a adolescenti Berlína, ktorí sa musia presťahovať v anti -semetickom prostredí, sa majú predovšetkým pociťovať v nemeckom hlavnom meste v protivozetickom prostredí, že boli tak výbušní a hroziví. A potom samozrejme arabské deti a adolescenti Berlína, z ktorých mnohí vyrastajú so smútkom, strachom a predovšetkým hnevom.Ešte pred sviatkami sa ukázalo, že vojna v Berlíne ovplyvňuje. Mnoho škôl uviedlo antisemitskú propagandu v triede a školských kartách. V škole Ernst Abbe v Neuköllne bol učiteľ zbitý, keď chcel zakázať mladému človeku otočenie palestínskej vlajky.
Senátor CDU dal berlínskym školám krátko nato sprievodcu, spôsobil legálnu istotu, ako to nazýva: Kedy môže byť vedenie školy schopné zasiahnuť? Čo teda nie je povolené? Odpoveď je krátka: všetko, čo narúša mier školy. Ak máte pochybnosti, je možné spočítať aj ukážku vlajky alebo iných symbolov, ako je palestínska látka.
povedať to jednoznačne: Anti -semetizmus nie je názor, ale zločin. Každý, kto tu žije, musí dodržiavať miestne pravidlá. V opačnom prípade sa musí buď prenasledovať prostriedkami právneho štátu, alebo - ak nie je nemecký - opustite krajinu.
A samozrejme je správne chrániť mierový mier. Je možné hovoriť iba s primerane upokojujúcou atmosférou. O tom, že existuje veľa rôznych perspektív a postojov k vojne na Blízkom východe - a že musíte žiť s týmito rozdielmi v multi -etnickom meste Berlína. Pretože neexistuje iný spôsob.
Ale zároveň samotné sankcie nestačia. Existujú teda naliehavé otázky: Kde je vykúpenie Kai Wegnera - úplne správne - hovorí, že to sú „Berlínski chlapci“, ktorí sú na propalestinických demonštráciách a že musíte „dosiahnuť“? Ako ich chce dosiahnuť? A čo jeho priateľka Günther-Lüsch, ktorá je tiež zodpovedná za prácu pre prevenciu, robí za posilnenie a zdôraznenie súdržnosti?
Čo to znamená, ak riadiaci starosta stále hovorí, že mesto by malo byť „rozdelené“? Ako sa Wegner's CDU pozícia sama o sebe stane? Keď domáci politik Burkard Dregger hovorí, že v posledných rokoch a desaťročiach považuje všetky preventívne opatrenia proti antisemitizmu, aby zlyhal, spočiatku to znie ako drastická snímka. Výsledky preventívnych prác však nie sú merateľné. V každom prípade potrebujete impulzy, iniciatívy, návrhy, čo robiť. Samotné represie nestačí. Politika musí konať, nielenže môže na konci reagovať a dokonca rezignovať.A toto je stále Kufiya alebo Kefije, uterák z Pali, ako sa hovorí Leger. Dlhodobý palestínsky vodca Yasser Arafat tiež vytvoril tradičný pokrývka hlavy mnohých arabských komunít v západnom svete, ktorý by mohol vziať jeho protikoloniálny štýl. V závislosti od čítania bol Arafat slobodou alebo teroristom, neskôr politikom, potom dokonca aj víťazmi Nobelovej ceny mieru. Asi najobľúbenejší pre svojich Palestínčanov, na konci svojho politického života, hodil šancu vytvoriť si svoj vlastný štát. Mali vinu - samozrejme! - Všetky ostatné. Od torpédoborca po nádej na nádej späť k torpédoborcovi. Aká oslnivá historická postava.
Áno, Arafat bol vždy nenávidením Židov a Izrael. Pre mnohých bol „jeho“ látkou iba životným štýlom a odevom, teraz je to iba politické znamenie a prejavy solidarity. Nie je to však symbol ako svastika.
Podľa správy www.Berliner-zeitung.de