Po rudens atostogų prasideda kasdienis mokyklinis gyvenimas Berlyne ir susirūpinimas dėl antiemitizmo ir smurto didėja

Po rudens atostogų prasideda kasdienis mokyklinis gyvenimas Berlyne ir susirūpinimas dėl antiemitizmo ir smurto didėja

Tai buvo tik prieš kelias dienas, kai Berlyno švietimo senatorė Katharina Günther-Lüsch sakė: „Šiuo metu mokyklose kvėpuojame“. Tai skambėjo vienodai palengvėjant kaip įtempta. Šis kvėpavimas dabar baigėsi - senatoriui, tačiau visų pirma mokiniams, 840 bendrojo lavinimo mokyklų mokytojai sostinėje: Pirmoji mokyklos diena yra pirmadienį po rudens atostogų.

Iš beveik 400 000 Berlyno studentų per pastarąsias dvi savaites daugelis turės gerai laiką ir atsigavo, gal net keliavo. Tačiau per tą laiką dešimtys tūkstančių vėl susidurs su dramatiškomis ir traumuojančiomis nuotraukomis, pokalbiais ir įspūdžiais. Jūs visada atkreipsite dėmesį į įvykius Viduriniuose Rytuose bent viena ausis ir akis: kaip yra šeimos, draugai, pažįstami? Izraelyje ir Gazoje.

Dar prieš atostogas tapo aišku, kaip veikia karas Berlyne. Daugelis mokyklų pranešė, kad klasėje ir mokyklų kiemuose pranešta apie antiosemitinę propagandą. Neukölln Ernst Abbe mokykloje, mokytojas buvo sumuštas, kai jis norėjo uždrausti jauną žmogų palestinos vėliavos pasukimą.

CDU senatorius netrukus po to suteikė Berlyno mokykloms vadovą, sukėlė teisinį tikrumą, kaip jis vadina: Kada mokyklos vadovybė gali įsikišti? Taigi, kas neleidžiama? Atsakymas yra trumpas: viskas, kas trikdo taiką mokyklai. Jei kyla abejonių, taip pat galima suskaičiuoti vėliavos ar kitų simbolių, tokių kaip Palestinos audinys, rodymą.

vienareikšmiškai pasakyti: anti -semitizmas yra ne nuomonė, o nusikaltimas. Kiekvienas, kuris čia gyvena, turi laikytis vietinių taisyklių. Priešingu atveju tai turi būti siekiama teisinės valstybės principo arba, jei jis nėra vokietis, palikti šalį.

Ir, žinoma, teisinga apsaugoti taiką mokyklai. Tik įmanoma kalbėtis su pagrįstai ramiu atmosfera. Apie tai, kad yra daugybė skirtingų perspektyvų ir požiūrio į karą Viduriniuose Rytuose - ir kad jūs turite gyventi su šiais skirtumais daugialypiame etniniame Berlyno mieste. Nes nėra kito būdo.

Bet tuo pat metu vien sankcijų nepakanka. Taigi yra skubių klausimų: kur yra „Kai Wegner“ išpirkimas - visiškai teisingas - sakydamas, kad būtent „Berlyno berniukai“ rengia propalestinines demonstracijas ir kad jūs turite „pasiekti“? Kaip jis nori juos pasiekti? O ką jo partijos draugas Güntheris-Lüschas, kuris taip pat yra atsakingas už neišspręstą prevencijos darbą, daro tai siekdamas sustiprinti ir pabrėžti sanglaudą?

Ir tai vis dar yra Kufiya arba Kefije, Pali rankšluostis, kaip sakoma Leger. Ilgametis Palestinos lyderis Yasseris Arafatas taip pat padarė tradicinius daugelio arabų bendruomenių Vakarų pasaulyje galvos apdangalus, kuriuos galėtų paimti jo antikolonijinis stilius. Priklausomai nuo skaitymo, Arafatas buvo laisvė ar teroristas, vėliau - politikas, tada net Nobelio taikos premijos laureatas. Turbūt labiausiai lemtingas savo palestiniečiams, pasibaigus politiniam gyvenimui, jis metė galimybę sukurti savo valstybę. Būčiau kalti - žinoma! - Visi kiti. Nuo naikintojo iki vilties atgal į naikintoją. Kokia akinanti istorinė figūra.

Taip, Arafatas visada buvo žydų ir Izraelio neapykanta. Daugeliui „jo“ audinys buvo tik gyvenimo būdas ir drabužis, dabar tai tik politinis ženklas ir solidarumo išraiška. Tačiau tai nėra toks simbolis kaip svastika.

Remiantis www.Berliner-zeitung.de