Después de las vacaciones de otoño, comienza la vida escolar cotidiana en Berlín y las preocupaciones sobre el antisemitismo y la violencia están aumentando
Después de las vacaciones de otoño, comienza la vida escolar cotidiana en Berlín y las preocupaciones sobre el antisemitismo y la violencia están aumentando
Fue hace solo unos días cuando la senadora educativa de Berlín, Katharina Günther-Lüsch, dijo: "Actualmente tenemos un respiro en las escuelas". Sonaba igualmente aliviado como tenso. Este respiro ha terminado, para el senador, pero sobre todo para los alumnos, los maestros de las 840 escuelas de educación general en la capital: el primer día de escuela es el lunes después de las vacaciones de otoño.
De los casi 400,000 estudiantes de Berlín, muchos lo habrán pasado bien en las últimas dos semanas y se han recuperado, tal vez incluso viajó. Sin embargo, decenas de miles se habrán enfrentado nuevamente durante este tiempo con imágenes, conversaciones e impresiones dramáticas y traumáticas. Siempre prestará atención a los desarrollos en el Medio Oriente con al menos un oído y un ojo: ¿cómo son las familias, amigos, conocidos? En Israel y en Gaza.
Los niños y adolescentes judíos de Berlín, que tienen que mudarse en un entorno antisemita, deben sentirse principalmente en la capital alemana en un entorno antisemita que eran tan explosivos y amenazantes. Y luego, por supuesto, los niños y adolescentes árabes de Berlín, muchos de los cuales crecen con dolor, miedo y, sobre todo, con ira.Incluso antes de las vacaciones, quedó claro cómo afecta la guerra en Berlín. Muchas escuelas informaron propaganda antisemita en clase y en los patios escolares. En la Escuela Ernst Abbe en Neukölln, un maestro fue golpeado cuando quería prohibir a un joven el giro de una bandera palestina.
El senador de la CDU le dio a las escuelas de Berlín una guía poco después, causó certeza legal, como lo llama: ¿cuándo puede la gerencia escolar poder intervenir? Entonces, ¿qué no está permitido? La respuesta es corta: todo lo que perturba la paz escolar. En caso de duda, también se puede contar una bandera u otros símbolos como una tela palestina.
Decirlo inequívocamente: el antisemitismo no es una opinión, sino un delito. Cualquiera que viva aquí tiene que adherirse a las reglas locales. De lo contrario, debe ser perseguido con los medios del estado de derecho o, si no es un alemán, abandona el país.
Y, por supuesto, es correcto proteger la paz escolar. Solo es posible hablar con una atmósfera razonablemente pacificada. Sobre el hecho de que hay muchas perspectivas y actitudes diferentes hacia la guerra en el Medio Oriente, y que tienes que vivir con estas diferencias en la ciudad multiética de Berlín. Porque no hay otra forma.
Pero al mismo tiempo, las sanciones por sí solas no son suficientes. Entonces, hay preguntas urgentes: ¿dónde está la redención de Kai Wegner, completamente correcta, diciendo que son los "niños de Berlín" los que están en las manifestaciones propalestínicas y que tienes que "lograr"? ¿Cómo quiere lograrlos? ¿Y qué es su amigo del partido Günther-Lüsch, que también es responsable del trabajo de prevención no contaminación, lo hace para fortalecer y enfatizar la cohesión?
Entonces, ¿qué significa si el alcalde gobernante sigue diciendo que la ciudad "no debe dividirse"? ¿Cómo se posiciona en sí misma la CDU de Wegner? Cuando el político doméstico Burkard Dregger dice que considera todas las medidas preventivas contra el antisemitismo en los últimos años y en las décadas de fallar, inicialmente suena como una instantánea drástica. Pero los resultados del trabajo de prevención no son medibles. En cualquier caso, necesita impulsos, iniciativas, sugerencias sobre qué hacer. La represión por sí sola no es suficiente. La política tiene que actuar, no solo puede reaccionar e incluso renunciar al final.Y este sigue siendo el Kufiya o Kefije, la toalla Pali, como se dice Leger. El líder palestino de mucho tiempo Yasser Arafat también ha hecho el casco tradicional de muchas comunidades árabes en el mundo occidental, que podría ser tomado por su estilo anticolonial. Dependiendo de la lectura, Arafat era una libertad o terrorista, luego un político, luego incluso ganadores del Premio Nobel de la Paz. Quizás lo más fatídico para sus palestinos, al final de su vida política, arrojó la oportunidad de crear su propio estado. ¡Eran la culpa, por supuesto! - todos los demás. Desde el destructor hasta la esperanza de la esperanza hasta el destructor. Qué figura histórica tan deslumbrante.
Sí, Arafat siempre estaba enemigo de los judíos e Israel. Para muchos, "su" tela era solo estilo de vida y prenda, ahora es solo una señal política y expresiones de solidaridad. Sin embargo, no es un símbolo como la esvástica.
Según un informe de www.Berliner-zeitung.de