Po podzimním prázdninách začíná každodenní školní život v Berlíně a zvyšuje se obavy o anti -semitismus a násilí
Po podzimním prázdninách začíná každodenní školní život v Berlíně a zvyšuje se obavy o anti -semitismus a násilí
Bylo to teprve před několika dny, kdy berlínská vzdělávací senátorka Katharina Günther-Lüsch řekla: „V současné době máme na školách dech.“ Znělo to stejně ulevilo jako napjaté. Tato dech je nyní u konce - pro senátora, ale především pro žáky učitelé 840 škol v hlavním městě: První školní den je v pondělí po podzimním prázdninách.
Z téměř 400 000 Berlínských studentů se v posledních dvou týdnech bavili a zotavili se, možná dokonce cestovali. Během této doby však budou desítky tisíc opět konfrontovány s dramatickými a traumatizujícími obrázky, rozhovory a dojmy. Vždy budete věnovat pozornost vývoji na Středním východě alespoň jedním uchem a okem: Jak jsou rodiny, přátelé, známí? V Izraeli a v Gaze.
Židovské děti a adolescenti Berlína, kteří se musí pohybovat v antisemitickém prostředí, mají být primárně pociťováni v německém hlavním městě v antisemitickém prostředí, že byly tak výbušné a ohrožující. A pak samozřejmě arabské děti a adolescenti Berlína, z nichž mnohé vyrostou s zármutkem, strachem a především hněvem.Ještě před prázdninami bylo jasné, jak ovlivňuje válka v Berlíně. Mnoho škol hlásilo antisemitickou propagandu ve třídě a ve školních školách. Ve škole Ernst Abbe v Neukölln byl učitel poražen, když chtěl zakázat mladému člověku otočení palestinské vlajky.
Senátor CDU dal Berlínské školách průvodce krátce nato, způsobil právní jistotu, jak tomu říká: Kdy může být vedení školy schopen zasáhnout? Co tedy není povoleno? Odpověď je krátká: všechno, co narušuje školní mír. V případě pochybností lze také spočítat zobrazení vlajky nebo jiných symbolů, jako je palestinský hadřík.
Řeknout to jednoznačně: Anti -semitismus není názor, ale zločin. Každý, kdo zde žije, musí dodržovat místní pravidla. Jinak musí být buď sledován s prostředky právního státu, nebo - pokud není německý - opustit zemi.
a samozřejmě je správné chránit školní mír. Je možné jen mluvit s přiměřeně uklidňující atmosférou. O skutečnosti, že existuje mnoho různých perspektiv a postojů vůči válce na Středním východě - a že musíte žít s těmito rozdíly v multi -etnickém městě Berlína. Protože neexistuje žádný jiný způsob.
, ale zároveň samotné sankce nestačí. Existují tedy naléhavé otázky: kde je vykoupení Kai Wegnerovy - zcela správné - říkají, že jsou to „berlínští chlapci“, kteří jsou na propalestinických demonstracích a že musíte „dosáhnout“? Jak je chce dosáhnout? A co jeho přítelkyně Günther-Lüsch, který je také zodpovědný za práci s prevencí nedakonátu, je to pro posílení a zdůraznění soudržnosti?
Co to znamená, když vládnoucí starosta neustále říká, že město by nemělo být „rozděleno“? Jak se staví Wegnerova CDU? Když domácí politik Burkard Dregger říká, že v posledních letech a desetiletí zvažuje všechna preventivní opatření proti anti -semitismu, zpočátku to zní jako drastický snímek. Výsledky preventivní práce však nejsou měřitelné. V každém případě potřebujete impulsy, iniciativy, návrhy, co dělat. Samotná represe nestačí. Politika musí jednat, nejen může nakonec reagovat a dokonce rezignovat.a to je stále Kufiya nebo Kefije, ručník Pali, jak se říká Leger. Dlouholetý palestinský vůdce Yasser Arafat také vytvořil tradiční pokrývku hlavy mnoha arabských komunit v západním světě, což by mohl vzít jeho antikoloniální styl. V závislosti na čtení byl Arafat svobodou nebo teroristou, později politikem, poté dokonce vítěze Nobelovy ceny míru. Možná nejvíce osudu pro své Palestince, na konci svého politického života hodil šanci vytvořit svůj vlastní stát. Na vině - samozřejmě! - Všichni ostatní. Od ničitele po naději na naději zpět k ničiteli. Jaká oslnivá historická postava.
Ano, Arafat byl vždy nenáviděn Židům a Izraeli. Pro mnoho lidí „jeho“ látka byla jen životní styl a oděv, nyní je to jen politické znamení a projevy solidarity. Nejedná se však o symbol jako svastika.
Podle zprávy www.Berliner-zeitung.de
Kommentare (0)