Stroj na poéziu na Anhalter Bahnhof: básne z exilu inšpirujú!

Stroj na poéziu na Anhalter Bahnhof: básne z exilu inšpirujú!

Stroj na poéziu v dokumentačnom centre úteku, vyhnania a zmierenia na Anhalter Bahnhof je veľmi populárny. Ako Berlínske noviny oznámili, že v pondelok večer je nedostatok 50 centových kusov. Aj pri nákupe nápojov len ťažko nájdete nejakú zmenu v podobe 50 centových mincí. Našťastie návštevník nakoniec objavil vo vrecku kabáta vhodný kúsok na vytiahnutie básne zo stroja exilovej poézie.

Automat vydal modrú kartónovú škatuľu s letákom obsahujúcim verše Ilany Shmueli, židovského básnika z Černovic. Shmueli, narodená 7. marca 1924 v Černoviciach, je známa svojimi citlivými básňami. Prežila geto a po vojne emigrovala do Jeruzalema, kde v roku 2011 zomrela.

Básnik a jej dielo

Ilana Shmueli vyrastala v kultúrne bohatej rodine; jej otec bol inžinier a predseda futbalového klubu Černovice Maccabi. Počas sovietskej okupácie Bukoviny sa naučila niekoľko jazykov a navštevovala školu jidiš. V roku 1941 zažila getoizáciu Židov, no v roku 1944 sa jej s rodinou podarilo utiecť do Palestíny, kde študovala hudobnú a sociálnu výchovu.

Shmueli bol nielen talentovaný básnik, ale aj aktívny v izraelskej spoločnosti. Pracovala ako sociálna pedagogička, kriminalistka a manažérka výcviku na izraelskom ministerstve sociálnej starostlivosti v Tel Avive. Jej literárny život formovali priateľstvá s významnými osobnosťami ako Oskar Kokoschka či Paul Celan. Po odchode do dôchodku začala písať poéziu a prekladať Celanove diela do hebrejčiny.

Historická a literárna klasifikácia

Diela Ilany Shmueli sa často venujú téme straty a domova, ako ukazuje príklad jednej z jej básní: „Domov bol bez pôdy / môj domov, ktorý ma vycvičil / zapustiť korene vo vetre“. Tieto a jej ďalšie publikácie, vrátane "Dieťa z dobrej rodiny. Černovice 1924-1944" (2006) a "Život v návrhu. Básne z pozostalosti" (2012), sú viac než len literárne diela. Sú tiež svedectvom židovskej histórie v 20. storočí, ktorá je úzko spätá s vylúčením a prenasledovaním.

V tejto súvislosti je dôležité zvážiť porovnanie medzi Shmueliho tvorbou a súčasným spoločenským diskurzom o antisemitizme. Literárne diskusie na túto tému možno nájsť aj v početných analýzach a článkoch publikovaných v Ústredná rada Židov byť zavolaný. Tieto diela zvyšujú povedomie verejnosti o stále aktuálnych problémoch antisemitizmu a sú súčasťou veľmi potrebnej diskusie o tolerancii a rozmanitosti v spoločnosti.

Básne Ilany Shmueli sú nielen vyjadrením osobných skúseností, ale aj kultúrnym dedičstvom, ktoré stojí za to zachovať a počúvať. Zaslúžia si pozornosť, ktorú si zaslúžia, najmä v čase, keď je práca s pamäťou dôležitejšia ako kedykoľvek predtým.