Runouskone Anhalter Bahnhofissa: Runot maanpaossa inspiroi!

Runouskone Anhalter Bahnhofissa: Runot maanpaossa inspiroi!

Anhalter Bahnhofin poistumis-, karkottamis-, sovitteludokumentaatiokeskuksen runouskone on erittäin suosittu. Kuin Berliinin sanomalehti raportoi, että 50 sentin kappaletta on pulaa maanantaina iltaisin. Jopa juomien ostamisen aikana tuskin löydät muutoksia 50 sentin kolikossa. Onneksi vierailija löysi lopulta sopivan kappaleen takkitaskulleen vetääkseen runon maanpakoon.

Kone jakoi sinisen pahvilaatikon, jossa on esitteen, joka sisältää jakeita, jotka ovat Ilan Shmueli, juutalainen runoilija Chernivtsistä. Shmueli, syntynyt 7. maaliskuuta 1924 Chernivtsissä, tunnetaan arkaluontoisista runoistaan. Hän selvisi getosta ja muutti Jerusalemiin sodan jälkeen, missä hän kuoli vuonna 2011.

Runoilija ja hänen työnsä

Ilana Shmueli kasvoi kulttuurisesti rikkaassa perheessä; Hänen isänsä oli insinööri ja Chernivtsi Maccabin jalkapalloseuran puheenjohtaja. Hän oppi useita kieliä ja osallistui jiddish -kouluun Bukovinan Neuvostoliiton miehityksen aikana. Vuonna 1941 hän kokenut juutalaisten getoinnin, mutta vuonna 1944 hän ja hänen perheensä onnistuivat pakenemaan Palestiinaan, missä hän opiskeli musiikkia ja sosiaalista koulutusta.

Shmueli ei ollut vain lahjakas runoilija, vaan myös aktiivinen Israelin yhteiskunnassa. Hän työskenteli Israelin hyvinvointiministeriön sosiaalisen kouluttajana, kriminologina ja koulutuspäällikkönä Tel Avivissa. Hänen ystävyyssuhteensa tärkeiden persoonallisuuksien, kuten Oskar Kokoschkan ja Paul Celanin kanssa, muokkasivat hänen kirjallista elämäänsä. Eläkkeelle siirtymisen jälkeen hän alkoi kirjoittaa runoutta ja kääntää Celanin teokset hepreaksi.

Historiallinen ja kirjallinen luokittelu

Ilana Shmueli -teokset käsittelevät usein menetyksen ja kodin teemaa, kuten yhden hänen runonsa esimerkki osoittaa: ”Koti ei ollut maaperää / kotini, joka koulutti minua / laittaa juuret tuuleen”. Nämä ja hänen muut julkaisunsa, mukaan lukien "hyvä perhe. Chernivtsi 1924-1944" (2006) ja "Elämä luonnossa. Runot kartanosta" (2012), ovat enemmän kuin vain kirjallisia teoksia. Ne ovat myös todistus juutalaisten historiasta 1900 -luvulla, mikä liittyy läheisesti syrjäytymiseen ja vainoon.

Tässä yhteydessä on tärkeää pohtia vertailua Shmuelin työn ja nykyisen antisemitismin sosiaalisen keskustelun välillä. Kirjallisia keskusteluja aiheesta löytyy myös lukuisista analyyseistä ja artikkeleista Juutalaisten keskusneuvosto kutsutaan. Nämä teokset lisäävät yleistä tietoisuutta antisemitismin nykyisistä kysymyksistä ja ovat osa kaivattua keskustelua suvaitsevaisuudesta ja monimuotoisuudesta yhteiskunnassa.

Ilana Shmuelin runot eivät ole vain ilmaisua henkilökohtaisista kokemuksista, vaan myös kulttuuriperintö, joka kannattaa säilyttää ja kuunnella. He ansaitsevat ansaitsemansa huomion, etenkin silloin, kun muistityö on tärkeämpää kuin koskaan.