卡夫卡的《审判》意第绪杂耍：柏林的杰作

卡夫卡的《审判》意第绪杂耍：柏林的杰作

巴里·科斯基制作的《审判》在柏林乐团的首演代表了一个杰出的文化亮点。这部创新的作品以幽默而深刻的方式诠释了卡夫卡最著名的小说。该演出于今天（2025 年 9 月 28 日）首演，采用意第绪语杂耍剧院的风格设计。科斯基以其实验性作品而闻名，他的目标是在卡夫卡的作品和犹太文化之间建立联系，而犹太文化常常被推到幕后。

在这个重新诠释中，主人公约瑟夫·K.被描绘成一个昂首阔步、脆弱的小丑。凯瑟琳·韦里施 (Kathrin Wehlisch) 将这个角色演绎得栩栩如生，并以严肃与喜剧的结合诠释了小说中著名的第一句话。该作品包含闹剧元素和宏大的动作，与布尔斯特纳小姐和女房东格鲁巴赫等配角一起营造出喜剧效果。科斯基认为卡夫卡的“装置”不仅仅是官僚机构，而是犹太教的象征，并在卡夫卡被捕后将舞台变成了犹太教堂。

创意音乐元素

音乐元素在这部作品中也发挥着核心作用。爵士版本的巴赫合唱曲和意第绪语歌曲交织在一起，创造出令人兴奋的声音体验，凸显了卡夫卡作品的情感深度。虽然赫尔德律师没有出现，但他的声音仍然存在，这凸显了法律纠纷的荒谬性。特别值得注意的是康斯坦兹·贝克尔的加入，他将卡夫卡的《在流放地》融入到了合奏中。这一决定不仅涉及卡夫卡寻求意义的严峻性，还涉及对犹太人的迫害。

这场演出被誉为由强大乐团演绎的杰作。这部作品以全新的视角审视卡夫卡与其犹太身份之间的复杂关系。意第绪语戏剧的影响是显而易见的。早在1911年，卡夫卡在布拉格观看了东犹太剧团的戏剧表演，这对他产生了重大影响。这些情况反映在演员的选择和故事的讲述方式上——通过歌唱、舞蹈和戏剧元素的混合。

犹太身份和文化的意义

除了喜剧元素之外，卡夫卡的犹太身份也被讨论。他在布拉格这个曾经是奥匈帝国一部分的城市的生活以与他的文化身份的不断斗争为标志。卡夫卡的父母讲意第绪语​​，这使得他的犹太血统和他为文学作品选择的德语之间的差距尤为明显。他对意第绪语文化的兴趣引发了对犹太人声音如何在德国主导文化中表达的问题的深入探索。

科斯基利用这些文化紧张关系，让更广泛的受众了解犹太文化中被遗忘或鲜为人知的方面。通过这样做，他不仅呈现了卡夫卡作为作家所面临的挑战，而且还阐明了对许多人来说很重要的身份和归属感的永恒问题。

柏林乐团通过这部作品表明，卡夫卡的作品远远超出了文学世界，深深植根于文化、社会和历史背景。意第绪语戏剧的元素与他的故事的荒谬性相结合，表明卡夫卡的信息在今天和他生前一样具有现实意义。