Kafkas tiesa kā jidiša Vodevila: šedevrs Berlīnē

Kafkas tiesa kā jidiša Vodevila: šedevrs Berlīnē

Barija Koskija iestudējuma “Tiesa” pirmizrāde Berliner Ensemble ir izcils kultūras akcents. Šis novatoriskais gabals interpretē Franča Kafkas pazīstamāko romānu gan humoristiskā, gan dziļā veidā. Izrāde, kuras pirmizrāde notika šodien, 2025. gada 28. septembrī, ir veidota jidiša vodeviļu teātra stilā. Koskija, kurš jau ir pazīstams ar saviem eksperimentālajiem iestudējumiem, mērķis ir izveidot saikni starp Kafkas daiļradi un ebreju kultūru, kas bieži tiek atstumta otrajā plānā.

Šajā pārinterpretācijā galvenais varonis Jozefs K. tiek attēlots kā lecīgs, neaizsargāts klauns. Katrīna Vēliša šo lomu iespaidīgi atdzīvina un slaveno pirmo romāna teikumu interpretē ar nopietnības un komiskuma sajaukumu. Iestudējumā ir ietverti slapstick elementi un grandiozi žesti, kas kopā ar tādiem otrā plāna varoņiem kā Bērstneres jaunkundze un saimniece Grubaha veicina komisku efektu. Koskija Kafkas “aparātu” uztver nevis kā vienkāršu birokrātiju, bet gan kā jūdaisma simbolu un pēc K. aresta skatuvi pārvērš par sinagogu.

Radoši mūzikas elementi

Šajā iestudējumā galvenā loma ir arī muzikālajām sastāvdaļām. Baha korāļi džeza versijā un jidiša dziesmas savijas, lai radītu aizraujošu skaņas pieredzi, kas izceļ Kafkas darba emocionālo dziļumu. Kamēr advokāts Hulds neierodas, viņa balss paliek klāt, kas uzsver juridiskā strīda absurdumu. Īpaši ievērības cienīgs ir Konstancas Bekeres iekļaušana, kas ansamblī integrē Kafkas “Sodu kolonijā”. Šis lēmums ne tikai pievēršas Kafkas jēgas meklējumu nopietnībai, bet arī attiecas uz ebreju vajāšanu.

Izrāde tiek svinēta kā šedevrs, ko nes spēcīgs ansamblis. Šis iestudējums piedāvā jaunu skatījumu uz Kafkas sarežģītajām attiecībām ar viņa ebreju identitāti. Jidiša teātra ietekme ir acīmredzama; Jau 1911. gadā Kafka Prāgā redzēja austrumu ebreju teātra grupas teātra izrādi, kas viņu būtiski ietekmēja. Šie apstākļi atspoguļojas aktieru izvēlē un stāsta stāstīšanas veidā – caur dziedāšanas, dejošanas un dramatisku elementu sajaukumu.

Ebreju identitātes un kultūras nozīme

Papildus komiskiem elementiem tiek apspriesta arī Kafkas ebreju identitāte. Viņa dzīvi Prāgā, pilsētā, kas kādreiz bija daļa no Austroungārijas impērijas, iezīmēja pastāvīga cīņa ar viņa kultūras identitāti. Kafkas vecāki runāja jidiša dialektā, padarot plaisu starp viņa ebreju mantojumu un vācu valodu, kuru viņš izvēlējās savam literārajam darbam. Viņa interese par jidiša kultūru lika dziļi izpētīt jautājumu par to, kā ebreju balsis varētu rast izpausmi dominējošā vācu kultūrā.

Kosky izmanto šo kultūras spriedzi, lai aizmirstos vai mazāk zināmos ebreju kultūras aspektus padarītu pieejamus plašākai auditorijai. To darot, viņš ne tikai izvirza paša Kafkas kā rakstnieka izaicinājumus, bet arī izgaismo pārlaicīgos identitātes un piederības jautājumus, kas ir svarīgi daudziem cilvēkiem.

Ar šo iestudējumu Berliner Ensemble parāda, ka Kafkas daiļrade sniedzas tālu ārpus literārās pasaules un ir dziļi iesakņojusies kultūras, sociālajā un vēsturiskajā kontekstā. Jidiša teātra elementu kombinācija un viņa stāstu absurdums liek domāt, ka Kafkas vēstījumi mūsdienās ir tikpat aktuāli kā viņa dzīves laikā.