Kafkův Proces jako jidiš Vaudeville: Mistrovské dílo v Berlíně

Kafkův Proces jako jidiš Vaudeville: Mistrovské dílo v Berlíně

Premiéra inscenace Barrieho Koskyho „The Trial“ v Berliner Ensemble představuje mimořádný kulturní vrchol. Toto inovativní dílo interpretuje nejznámější román Franze Kafky způsobem, který je humorný a hluboký. Představení, které mělo premiéru dnes 28. září 2025, je koncipováno ve stylu jidiš vaudeville divadla. Kosky, známý již svými experimentálními inscenacemi, si klade za cíl navázat spojení mezi Kafkovou tvorbou a židovskou kulturou, která je často odsouvána do pozadí.

Hlavní hrdina Josef K. je v této reinterpretaci vykreslen jako vzpínající se zranitelný klaun. Kathrin Wehlisch tuto roli působivě oživuje a slavnou první větu románu interpretuje se směsí vážnosti a komiky. Inscenace obsahuje grotesky a velkolepá gesta, která spolu s vedlejšími postavami jako slečna Bürstnerová a bytná Grubachová přispívají ke komediálnímu efektu. Kosky nevidí Kafkův „aparát“ jako pouhou byrokracii, ale jako symbol judaismu a po zatčení K. promění jeviště v synagogu.

Kreativní hudební prvky

Stěžejní roli v této inscenaci hrají i hudební složky. Bachovy chorály v jazzové verzi a jidiš písně se prolínají a vytvářejí vzrušující zvukový zážitek, který podtrhuje emocionální hloubku Kafkova díla. Zatímco právník Huld se nedostaví, jeho hlas zůstává přítomen, což podtrhuje absurditu soudního sporu. Zvláště pozoruhodné je zapojení Constanze Beckerové, která do souboru začleňuje Kafkovo „V trestní kolonii“. Toto rozhodnutí se netýká pouze závažnosti Kafkova hledání smyslu, ale také pronásledování Židů.

Představení je oslavováno jako mistrovské dílo nesené silným souborem. Inscenace nabízí neotřelý pohled na Kafkův komplexní vztah k jeho židovské identitě. Vlivy jidiš divadla jsou zřejmé; Již v roce 1911 viděl Kafka v Praze divadelní představení východní židovské divadelní skupiny, která ho výrazně ovlivnila. Tyto okolnosti se promítají do výběru herců i do způsobu vyprávění – prostřednictvím směsi pěveckých, tanečních a dramatických prvků.

Význam židovské identity a kultury

Kromě komediálních prvků se probírá i Kafkova židovská identita. Jeho život v Praze, městě, které bylo kdysi součástí Rakousko-Uherska, byl poznamenán neustálým bojem s jeho kulturní identitou. Kafkovi rodiče mluvili jidiš dialektem, čímž byla zvlášť zřetelná propast mezi jeho židovským původem a německým jazykem, který si zvolil pro své literární dílo. Jeho zájem o kulturu jidiš vedl k hlubokému zkoumání otázky, jak by židovské hlasy mohly najít vyjádření v dominantní německé kultuře.

Kosky využívá toto kulturní napětí ke zpřístupnění zapomenutých nebo méně známých aspektů židovské kultury širšímu publiku. Nejenže představuje Kafkovy vlastní spisovatelské výzvy, ale také osvětluje nadčasové otázky identity a sounáležitosti, které jsou pro mnoho lidí důležité.

Berliner Ensemble touto inscenací ukazuje, že Kafkovo dílo daleko přesahuje literární svět a je hluboce zakořeněno v kulturních, společenských a historických souvislostech. Kombinace prvků jidiš divadla a absurdita jeho příběhů naznačuje, že Kafkova poselství jsou aktuální dnes stejně jako za jeho života.