محاكمة كافكا بدور مسرحية فودفيل اليديشية: تحفة فنية في برلين

محاكمة كافكا بدور مسرحية فودفيل اليديشية: تحفة فنية في برلين

يمثل العرض الأول لإنتاج باري كوسكي لمسرحية "المحاكمة" في فرقة برلينر حدثًا ثقافيًا بارزًا. تفسر هذه القطعة المبتكرة رواية فرانز كافكا الأكثر شهرة بطريقة فكاهية وعميقة. تم تصميم العرض، الذي تم عرضه لأول مرة اليوم، 28 سبتمبر 2025، على طراز مسرح الفودفيل اليديشية. يهدف كوسكي، المعروف بإنتاجاته التجريبية، إلى إقامة صلة بين أعمال كافكا والثقافة اليهودية، والتي غالبًا ما يتم دفعها إلى الخلفية.

في إعادة التفسير هذه، يتم تصوير بطل الرواية جوزيف ك. على أنه مهرج ضعيف وضعيف. تضفي كاثرين ويهليش الحياة على هذا الدور بشكل مثير للإعجاب وتفسر الجملة الأولى الشهيرة من الرواية بمزيج من الجدية والكوميديا. يحتوي الإنتاج على عناصر تهريجية وإيماءات كبيرة، والتي تساهم، جنبًا إلى جنب مع الشخصيات الداعمة مثل الآنسة بورستنر ومضيفة الأرض جروباخ، في التأثير الكوميدي. يرى كوسكي أن "جهاز" كافكا ليس مجرد بيروقراطية، بل كرمز لليهودية ويحول المسرح إلى كنيس يهودي بعد اعتقال ك.

العناصر الموسيقية الإبداعية

تلعب المكونات الموسيقية أيضًا دورًا مركزيًا في هذا الإنتاج. تتشابك كورالات باخ في نسخة الجاز مع الأغاني اليديشية لتخلق تجربة صوتية مثيرة تسلط الضوء على العمق العاطفي لعمل كافكا. وبينما لا يظهر المحامي هولد، يبقى صوته حاضرا، مما يؤكد سخافة الخلاف القانوني. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى ضم كونستانزي بيكر، التي قامت بدمج أغنية "In the Penal Colony" لكافكا في المجموعة. هذا القرار لا يتناول فقط خطورة بحث كافكا عن المعنى، ولكنه يشير أيضًا إلى اضطهاد اليهود.

يتم الاحتفال بالأداء باعتباره تحفة فنية تؤديها فرقة قوية. يقدم هذا الإنتاج نظرة جديدة على علاقة كافكا المعقدة بهويته اليهودية. تأثيرات المسرح اليديشية واضحة. في وقت مبكر من عام 1911، شاهد كافكا عرضًا مسرحيًا لفرقة مسرحية يهودية شرقية في براغ، مما كان له تأثير كبير عليه. وتنعكس هذه الظروف في اختيار الممثلين وفي طريقة سرد القصة، من خلال مزيج من عناصر الغناء والرقص والعناصر الدرامية.

معنى الهوية والثقافة اليهودية

بالإضافة إلى العناصر الكوميدية، تمت مناقشة هوية كافكا اليهودية أيضًا. تميزت حياته في براغ، المدينة التي كانت ذات يوم جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية، بالصراع المستمر مع هويته الثقافية. تحدث والدا كافكا باللهجة اليديشية، مما يجعل الفجوة بين تراثه اليهودي واللغة الألمانية التي اختارها لعمله الأدبي واضحة بشكل خاص. أدى اهتمامه بالثقافة اليديشية إلى استكشاف عميق لمسألة كيف يمكن للأصوات اليهودية أن تجد تعبيرًا في الثقافة الألمانية المهيمنة.

يستخدم كوسكي هذه التوترات الثقافية لجعل الجوانب المنسية أو الأقل شهرة من الثقافة اليهودية في متناول جمهور أوسع. ومن خلال القيام بذلك، فهو لا يعرض التحديات التي يواجهها كافكا ككاتب فحسب، بل يسلط الضوء أيضًا على الأسئلة الخالدة المتعلقة بالهوية والانتماء والتي تعتبر مهمة لكثير من الناس.

من خلال هذا الإنتاج، تُظهر فرقة برلينر أن عمل كافكا يتجاوز العالم الأدبي بكثير وهو متجذر بعمق في السياقات الثقافية والاجتماعية والتاريخية. يشير الجمع بين عناصر المسرح اليديشي وعبثية قصصه إلى أن رسائل كافكا لا تزال ذات صلة بيومنا كما كانت خلال حياته.