العنف في حمامات السباحة في برلين: لماذا توجد دائمًا تصعيد وما هي الأسباب التي تقف وراءها

العنف في حمامات السباحة في برلين: لماذا توجد دائمًا تصعيد وما هي الأسباب التي تقف وراءها

لماذا تستمر في مشاهدة أعمال عنيفة في حمامات السباحة في برلين هو سؤال ينشأ دائمًا. غالبًا ما تكون أسباب ذلك أعمق من الحرارة والضغط الذي يسود في الحمامات. في مناطق مثل Neukölln ، يوجد العديد من الأشخاص الذين يأتون من بلدان كثيرة من الحرب وشهدوا مشاريع رهيبة. هذه التجارب يمكن أن تؤدي إلى سلوك عدواني.

شباب من العائلات الوطنية المحافظة غالبًا ما يواجهون صعوبة في التكيف في ألمانيا. في مثل هذه العائلات ، يتم تربية الأولاد بشكل مختلف عن الفتيات. التسلسل الهرمي في الأسرة مهم للغاية ويأتي احترام السلطات أولاً. ومع ذلك ، يمكن أن يتعارض هذا النمط التعليمي مع أفكار المجتمع الديمقراطي. على سبيل المثال ، إذا لم ينظر الأولاد مباشرة إلى العين ، فغالبًا ما يعتبر هذا غير محترم ، في حين أنه ينبغي أن يشير فعليًا إلى العكس. النساء ، من ناحية أخرى ، غالبا ما يتم التعامل مع احترام أقل لتحقيقها المباشر.

غالبًا ما يواجه هؤلاء الأولاد المصابون بالفاترة المحافظة صعوبة في التكيف مع قواعد سلوك أوروبا الوسطى. غالبًا ما تكون الفتيات أكثر انضباطًا في هذه العائلات ويمكنهن التكيف بشكل أفضل. يتحملون المسؤولية في الأسرة في وقت مبكر ويعتنيون بالأشقاء الأصغر سنا. على النقيض من ذلك ، لا توجد حدود غالبًا للأولاد ، وغالبًا ما يكون لديهم صراعات مع الأطفال الآخرين لأنهم لم يتعلموا رعاية الآخرين.

سبب آخر يجعل تصعيد أعمال العنف في هذه المجموعات هو محاولة لإنشاء ترتيب داخل المجموعة. غالبًا ما يتم تنظيم هؤلاء الأصدقاء بشكل هرمي والرجال يدعمون أصدقائهم في مواقف الصراع. نادراً ما يتم قبول نقاط الضعف.

غالباً ما تكون نماذج الذكور البديلة مفقودة ، والتي تظهر أن هناك طرقًا أخرى. يأتي العديد من الأولاد الذين تم فحصهم من العائلات التي يتم فيها دعم البطريركية والتي يتم تشجيع هذه السلوكيات فيها.

من المهم التأكيد على أنه ليس جميع الناس من البلدان الإسلامية يتبعون هذه الأنماط التعليمية وأن هناك أيضًا العديد من الأشخاص المحررين. تشير النقاط المذكورة في المقام الأول إلى الدوائر المحافظة على شكل أبوي. يجب العثور على مقاربات الحل لإظهار هؤلاء الشباب طرقًا بديلة ومنحهم منظورًا ، بصرف النظر عن العنف والعدوان.