Temná stránka sociálních médií: násilí a nenávist na ulicích Británie

Temná stránka sociálních médií: násilí a nenávist na ulicích Británie
Exploze nenávisti a frustrace - analýza pravých nepokojů ve Velké Británii
Nedávné násilné nepokoje a útoky rasistů a běhu -offů na ulicích Velké Británie byly výsledkem výbušné směsi Hass a frustrace. Hetzes a konfrontace v antisociálních médiích se propustily a vyvolaly vlnu násilí. Ale co stojí za touto děsivou událostí?
Kořeny tohoto vypuknutí násilí spočívají v cílené šíření nepravdivých informací po strašlivé vraždě nože dětí v Southportu. Tato falešná informace byla chamtivě převzata těmi, kteří chtějí posílit své nacionalistické názory prostřednictvím nenávisti a předsudků proti jiným kulturám. Násilní vzbouřenci a občasné kočárky dokončili zločinecký dav, který zaútočil na lidi kvůli barvě nebo původu kůže.
Příčiny těchto nepokojů vpravo nelze vysledovat zpět k individuální zločince nebo morální deprivaci. Ve skutečnosti existuje skutečná chov pro nenávist a frustrace, která je v ekonomickém a sociálním poklesu země. Vzhledem k de -industrializaci a oslabení veřejných služeb zažily celé skupiny populace silnou ztrátu kvality života. Ideologie sociálního karwinismu financovaná vládami konzervativců rozdělila společnost a sabotovala integraci přistěhovalců a uprchlíků. Nacionalismus byl zneužíván jako nástroj pro Brexit.
Nepřátelský obraz muslimů a vina plochého za imigrace jsou ventily za frustrace pozastaveného. Správná média a konzervativní politici posílili tohoto nepřítele svou rétorikou, a tak zvelili kulturní konflikty do kulturní války. Lidé, kteří hledají azyl, byli kriminalizováni a dokonce i mírové protesty pro Gazu byly pod tóny pomluveny islamofobními.
Policie a soudnictví nepochybně přijmou opatření k omezení těchto nepokojů. Nejspolehlivějšími odpůrci extremistů jsou však demonstranti z levého a odborového spektra, kteří se rozhodnou proti nim. Abychom však opravdu vyschli bažinu nenávisti, je nutná zásadní změna v politice. Vláda musí přehodnotit svou politiku sociálního darwinismu a postavit se za integrativní a inkluzivní společnost založenou na rozmanitosti a toleranci.