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Mit blutigen Handschuhen decken forensische Teams grausame Geheimnisse von Bucha in der Ukraine auf

SManchmal haben die Toten mehr zu sagen als die Lebenden. Diejenigen, die unter der weichen, gelben Erde auf dem Gelände der Kirche des Apostels Andreas in der ukrainischen Stadt Bucha liegen, haben viele schreckliche Geschichten zu erzählen.

In einem tiefen Massengrab lagen ein Unterarm und eine Hand, deren Fingerspitzen schwarz wurden, in einem widerlichen Winkel unter einem Fuß; der Arm eines anderen Mannes sah aus, als würde er sich aus dem aufgewühlten Boden krallen, um seinem Schicksal zu entkommen.

Am Freitagmorgen traf ein Team forensischer Ermittler aus Kiew am Standort ein, um mit der Dokumentation der Schrecken zu beginnen, die Zivilisten während der sechswöchigen Invasion Moskaus von russischen Truppen zugefügt wurden. Sie schnallten eine Tür an einen städtischen Bagger, um eine provisorische Trage zu bauen, und machten sich an die Arbeit.

Alle Menschen, die sie entdeckten, waren gewaltsam ums Leben gekommen. Einem Mann fehlte ein großer Teil seines Schädels; Ein anderer Körper war so schwer verbrannt, dass nur sein Kopf und die Hälfte seines Oberkörpers übrig blieben, das Weiße seiner Augen von verkohltem Fleisch bedeckt war. Eine Person scheint enthauptet worden zu sein.

Als ihm jede neue Leiche hingelegt wurde, kniete der leitende Ermittler darüber und murmelte leise eine Bestandsaufnahme, während ein Kollege sie aufschrieb: Lederjacke, Handy, kein Ausweis. Er untersuchte verwesende Münder, die Bewegungsfreiheit gebrochener Gliedmaßen und dokumentierte Verbrennungen, Schusswunden und Verletzungen durch Granatsplitter, bevor Freiwillige aus der Stadt halfen, jede Leiche in einen frischen Leichensack zu stecken.

Einwohner von Bucha, die nach ihren Angehörigen suchen, warten, während die Massengräber untersucht werden.
Einwohner von Bucha, die nach ihren Angehörigen suchen, warten, während die Massengräber untersucht werden. Foto: Anastasia Taylor-Lind/The Observer

Ihre rosa-blauen Plastikhandschuhe waren bald glitschig von Blut. Zwischen den Leichen tauchten die Arbeiter ihre Hände in den meterhohen Erdhaufen, der bisher aus dem Grab entfernt wurde, und rieben Klumpen davon zwischen ihren Handflächen, um ihren Halt wiederherzustellen. Am Ende des Tages hatte das Team 18 Leichen exhumiert. Aber viele weitere Vermisste von Bucha warten darauf, gefunden zu werden.

Vor Beginn des Konflikts eine wohlhabende Pendlerstadt im Nordwesten Kiews, ist der Name Bucha heute ein Synonym für russische Kriegsverbrechen. Nach einem Monat des Kampfes, dessen Soldaten sich in Stellungen etwa 40 km nordöstlich und nordwestlich der Hauptstadt verstrickten und nicht in der Lage waren, vorzurücken, war Bucha einer der ersten Orte, von dem sich Moskau zurückzog, um seine Streitkräfte wieder auf den Osten der Ukraine zu konzentrieren. Das Ausmaß der Gewalt gegen Zivilisten, die hier stattfand – Morde, Vergewaltigungen, Folter, Plünderungen – ist erschreckend.

„Das Leichenschauhaus hatte keinen Strom und war schnell voll. Es lagen immer noch so viele Leichen auf den Straßen“, sagte Serhiy Kaplychnyy, der für die Gemeinde Bucha Beerdigungen und Sterberegister überwacht.

„Wir mussten die Russen anflehen, sie von uns begraben zu lassen. Sie sagten uns, es sei noch kalt, also sei es egal, sie könnten dort liegen bleiben. Aber die Hunde fingen an, sie zu fressen. Am Ende überzeugten wir sie davon, dass es sich um ein sanitäres Problem handelte, und sie ließen uns das Grab in der Kirche des Apostels Andreas ausheben, da es sich in der Nähe sowohl ihrer Militärstellung als auch des Leichenschauhauses und des Krankenhauses befand.“

Zerstörte russische Militärfahrzeuge in einem schwer beschädigten Viertel von Bucha.  8. April 2022 Anastasia Taylor-Lind für The Guardian
Zerstörte russische Militärfahrzeuge in einem schwer beschädigten Viertel von Bucha. Foto: Anastasia Taylor-Lind/The Observer

Die erste Tranche von Leichen umfasste etwa 70, sagten mehrere Einheimische. Dann gab es eine zweite Massenbestattung von weiteren 33 Personen. Insgesamt sollen etwa 150 Zivilisten auf dem Kirchengelände liegen.

Eine Gruppe von rund zwei Dutzend Einwohnern von Bucha wartete am Freitag auf der anderen Seite der Kirche darauf, dass die Leichen ihrer Angehörigen ausgegraben wurden. Ludmyla Skakalova, eine Sanitäterin mit angespanntem, erschöpftem Gesicht, sagte, sie sei eine von nur vier Personen, die noch im Krankenhaus der Stadt arbeiteten, nachdem ihr letzter Arzt verletzt worden sei, und dass das Krankenhaus seine Türen auch für verwundete Russen geöffnet habe.

„Die Soldaten haben auch uns ins Visier genommen“, sagte sie. „Einmal riefen die Russen an und sagten, es sei ein Notfall, um einen der Krankenwagenfahrer und jemanden von der Territorialverteidigung herauszulocken. Dann schoss ein Scharfschütze auf sie. Der Fahrer starb.“ Scharfschützen schossen Zivilisten in die Beine, als sie versuchten, an einem Brunnen Wasser zu holen, und töteten mindestens eine Frau, sagte Tatyana Lipinska, eine Freiwillige bei der Notrufnummer des Stadtrats von Bucha, und entführten mindestens eine Freiwillige, die ältere Menschen mit Medikamenten versorgte.

Kukharenko Vyacheslav, ein großer Mann von 47 Jahren mit sanfter Stimme und strahlend blauen Augen, verbrachte den größten Teil des Tages weinend neben dem Grab. Er suchte nicht nach einem geliebten Menschen. Er fühle sich schuldig, sagte er, gequält von dem, was er angesichts der Invasion als seine eigene „Feigheit“ bezeichnete, und habe das Bedürfnis, Zeugnis abzulegen.

Natalia Lukyanenko und ihre Schwiegertochter Anna Stefaniuk.  Die Leiche von Natalias Sohn wurde später an diesem Tag in diesem Grab gefunden.
Natalia Lukyanenko und ihre Schwiegertochter Anna Stefaniuk. Die Leiche von Natalias Sohn wurde später an diesem Tag in diesem Grab gefunden. Foto: Anastasia Taylor-Lind/The Observer

„Freiwillige aus einem nahe gelegenen Dorf versuchten, uns zu helfen, und die Russen erschossen sie auf der Straße. Dann ging mein Nachbar los, um zu helfen, und sie töteten ihn auch“, sagte er. „Wir waren 11 Kinder und 10 Erwachsene, die sich alle in einem Keller versteckten, und ich hatte solche Angst, dass das jüngste Baby weinen und die Russen wissen lassen würde, wo wir sind.“

Drei Tage später sprach Vyacheslav eine Stunde lang mit einer Gruppe von Soldaten, als sie kamen, um sich die Pässe des Haushalts anzusehen. „Ich fragte sie: ‚Warum macht ihr das?’ und sie antworteten, dass es nur Befehle seien. Sie wussten, dass andere Einheiten Zivilisten töteten, sagten aber, dass sie es nicht waren“, sagte er.

„Sie sagten, wir seien Brüder. Was für ein Bruder kommt mit einem Panzer zu dir nach Hause und erschießt deinen Nachbarn?“ er sagte. „Ich glaube, sie hatten sogar Angst voreinander.“

Haylena Fiaktistava, 70, hoffte unter anderem, im Massengrab Antworten zu finden. Sie verbrachte die Besatzungszeit zu Hause bei ihren beiden Söhnen Dmitro und Andrei, aber eines Tages verließ Dmitro das Haus, um Brot zu suchen, und kam nie zurück. Während einer Atempause drei Tage später gingen Haylena und Andrei hinaus und fanden ihn ein paar Straßen weiter mit dem Gesicht nach unten mitten auf der Straße liegend, Einschusslöcher im Rücken.

Ein anderer Verwandter half Andrei, Dmitros Leiche ins Leichenschauhaus zu bringen, aber es war voll. Da sie sich nicht sicher waren, was sie sonst tun sollten, ließen sie ihn unter der Markise des kleinen weißen Gebäudes zurück. Später erfuhren sie, dass alle Leichen im Leichenschauhaus auf dem Kirchengelände begraben worden waren.

„Wir haben seinen Namen und seine Adresse auf ein Stück Papier geschrieben und es in eine seiner Socken gesteckt, damit wir ihn wiederfinden können“, sagte sie. “Ich möchte ihm nur eine angemessene Beerdigung geben.”

Als Anfang dieser Woche Satellitenbilder des Massengrabs in der Kirche des Apostels Andreas auftauchten, bevor ukrainische Truppen in die Stadt einmarschierten, leugnete der Kreml schnell die hier begangenen Gräueltaten. Aufnahmen und Fotos von toten Zivilisten seien von den USA „befohlen“ worden, um Moskaus Ruf zu beschmutzen, sagte das russische Außenministerium.

Haylena Fiaktistava, links, wartet mit Tetiana Lipinska, um zu sehen, ob ihr Sohn Dmitro unter den Leichen im Massengrab ist.
Haylena Fiaktistava, links, wartet mit Tetiana Lipinska, um zu sehen, ob ihr Sohn Dmitro unter den Leichen im Massengrab ist. Foto: Anastasia Taylor-Lind/The Observer

Die Ereignisse in der Bucha-Kirche am Freitag haben den Lügen des Kremls eine unwiderlegbare Wahrheit verliehen. Kurz nach Beginn der Exhumierung des Massengrabes traf ein Militärseelsorger ein. Er zog eine Stola über seine Uniform und hielt ein Holzkreuz, während er die Grube mit Weihwasser segnete und einen orthodoxen Gedenkgottesdienst sang.

Anna Stefaniuk beobachtete zusammen mit ihrem Ehemann Volodymyr und ihrer Mutter Natalia Lukyanenko schweigend die Arbeit der Ermittler. Stefaniuk vermisste ihren Bruder, Lukyanenkos Sohn; Wolodymyr fehlte auch ein Bruder. Die Familie suchte gleichzeitig verzweifelt nach Antworten und hatte Angst davor, was das Grab ihnen sagen könnte. Als der vierte Leichensack geöffnet und den Trauernden gezeigt wurde, stieß Volodymyr einen erschütternden Schrei aus und brach auf dem Boden zusammen. Das Grab hatte eines seiner vielen Geheimnisse preisgegeben: Die Überreste seines Bruders befanden sich inmitten des Gewirrs aus gefolterten Gliedmaßen und blutigen Gesichtern.

Ein beißender Wind wehte, als er sein Gesicht bedeckte und schluchzte. Anna beugte sich über ihn und berührte seinen Kopf mit ihrem Kopf.

Frühlingsvogelgezwitscher hallte von den hohen Bögen der Kirche herab. In der Nähe des Tores zum Gelände begannen blaue und gelbe Krokusknospen ihren Weg durch die Erde zu bahnen, die ersten Blüten eines ukrainischen Frühlings wie kein anderer.

Quelle: TheGuardian

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