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Millionen von Muslimen gedenken Eid al-Adha inmitten hoher Preise

MINA, Saudi-Arabien – Millionen von Muslimen auf der ganzen Welt – darunter in Ländern wie Afghanistan, Libyen, Ägypten, Kenia und Jemen – feierten am Samstag Eid al-Adha, einen der größten Feiertage des islamischen Kalenders.

Die als „Opferfest“ bekannte Feier fällt mit den letzten Riten des jährlichen Hadsch in Saudi-Arabien zusammen. Es ist ein freudiger Anlass, für den das Essen ein Markenzeichen ist. Ein Großteil Asiens, einschließlich Indonesien, Indien und Pakistan, wird den Feiertag am Sonntag begehen.

Aber da Russlands Krieg in der Ukraine die Lebensmittelpreise in die Höhe schnellen lässt und weit verbreitete Not im Nahen Osten verursacht, sagen viele, dass sie sich das Vieh für das rituelle Opfer nicht leisten können. Die Verzweiflung über die Lebenshaltungskosten hat den typisch boomenden Feiertagshandel mit Ziegen, Kühen und Schafen untergraben.

„Alle wollen im Namen Allahs ein Tier opfern, aber sie können es nicht, weil sie arm sind“, sagte Mohammad Nadir von einem Viehmarkt in Mazar-e-Sharif im Norden Afghanistans, wo ein paar Männer feilschten über meckernde Schafe.

Eid al-Adha erinnert an die koranische Geschichte von Ibrahims Bereitschaft, Ismail als Akt des Gehorsams gegenüber Gott zu opfern. Bevor er das Opfer ausführen konnte, stellte Gott einen Widder als Opfergabe bereit. In der christlichen und jüdischen Erzählung wird Abraham befohlen, einen anderen Sohn, Isaak, zu töten.

Viele Muslime feiern das viertägige Fest, indem sie Vieh rituell schlachten und das Fleisch an Familie, Freunde und die Armen verteilen. Im Flüchtlingslager al-Shati im Westen von Gaza-Stadt stellten sich am Samstag aufgeregte Kinder für die Innereien und Traber an – ein geschätztes Opfer für diejenigen, die sich sonst kein Fleisch leisten könnten.

Im finanziell angeschlagenen Afghanistan gibt es vor den Feiertagen normalerweise einen Einkaufsansturm auf erstklassige Tiere. Aber in diesem Jahr haben die galoppierende globale Inflation und die wirtschaftliche Verwüstung nach der Übernahme durch die Taliban einen Kauf von großer religiöser Bedeutung für viele unerreichbar gemacht.

„Letztes Jahr habe ich an diesem Tag 40 bis 50 Rinder verkauft“, sagte Mohammad Qassim, ein afghanischer Rinderhändler. „In diesem Jahr habe ich es nur geschafft, zwei zu verkaufen.“

Die Weizen- und Fleischpreise haben sich vervielfacht und der Hunger hat sich ausgebreitet, da Russlands Krieg gegen die Ukraine die Landwirtschaft stört und die Energieversorgung einschränkt. Die himmelhohen Kosten für Tierfutter und Düngemittel haben die Viehhändler gezwungen, die Preise zu erhöhen.

Aus Tripolis im vom Krieg heimgesuchten Libyen freuen sich die Familien nach den letzten zwei Jahren der Pandemie und mehr als einem Jahrzehnt des gewalttätigen Chaos auf die Feiertage. Aber die Preisschilder – bis zu 2.100 US-Dollar pro Schaf – ließen Käufer auf dem staubigen Markt in der Nähe der palmengesäumten Autobahn auf und ab gehen, besorgt über den großen Kauf.

„Ehrlich gesagt, die Preise sind verrückt“, sagte Sabri al-Hadi und wirkte verärgert.

Auf einem Viehmarkt im blockierten Gazastreifen gab es kaum Käufer. Verkäufer sagten, der Preis für Schaffutter sei in den letzten Wochen um das Vierfache gestiegen.

„Unser Leben ist voller Verluste“, beklagte Abu Mustafa, ein Schafverkäufer in Deir al-Balah im zentralen Gazastreifen, der seit langem unter weit verbreiteter Arbeitslosigkeit und Armut leidet.

Auf den Straßen von Ramallah im Westjordanland reduzierten palästinensische Familien andere Bestandteile des Festmahls – typischerweise eine Fülle von Gerichten, von Innereien bis hin zu Kaak und Maamoul-Weihnachtskeksen.

„An Tagen wie diesen gab es eine Nachfrage nach Obst, Süßigkeiten und auch Nüssen, aber wie Sie sehen können … jetzt steht niemand zum Kaufen bereit“, beschwerte sich der Obstverkäufer Baligh Hamdi.

Aber üppiges Fest oder nicht, es gab Gemeinschaftsgebete – ein willkommener Anblick in weiten Teilen der Welt nach Jahren der Einschränkungen im Zusammenhang mit Coronaviren. Die Gläubigen drängten sich am Samstag in Moscheen im Nahen Osten und in Nordafrika.

Von Kenia über Russland bis nach Ägypten beteten Scharen von Gläubigen Schulter an Schulter, Fuß an Fuß.

„Ich freue mich sehr, dass all diese Menschen gekommen sind, um zu beten“, sagte Sahar Mohamed in Kairo und lächelte breit. „Es gibt Liebe und Akzeptanz zwischen den Menschen.“

In Saudi-Arabien erhoben sich Hunderttausende von Pilgern im Morgengrauen, um nach Mina zu wandern, einem weiten Tal, das von kargen Bergen umgeben ist, wo der Prophet Muhammad vor etwa 1.400 Jahren auf seinem Weg Halt machte. Eine Million Muslime aus der ganzen Welt strömten diese Woche in die heilige Stadt Mekka, die größte Wallfahrt seit der Pandemie, die das Ereignis auf den Kopf stellte.

Im mehrstöckigen Jamarat-Komplex führten Pilger die symbolische Steinigung des Teufels durch, um an Ibrahims Sieg über die Versuchung zu erinnern. Es gehört zu den Ritualen, die mit dem Propheten Muhammad und den Propheten Ibrahim und Ismail oder Abraham und Ismael in der Bibel verbunden sind und jedes Jahr an diesen fünf intensiven Tagen durchgeführt werden.

Die Pilger warfen Kieselsteine ​​auf drei große Säulen, die die Stellen markieren, an denen der Teufel versuchte, Ibrahims Opfer zu unterbrechen.

Es ist der gefährlichste Punkt des Hadsch, an dem Massen hin und her strömen. Im Jahr 2015 wurden Tausende von Pilgern von Menschenmassen zu Tode gequetscht. Die saudische Regierung nannte nie eine endgültige Zahl der Todesopfer. In den Jahren seitdem haben die Behörden den Zugang durch breitere Straßen, elektronische Tore und eine Hochgeschwindigkeitsbahnverbindung verbessert.

Alle Muslime, die körperlich und finanziell in der Lage sind, die spirituelle Reise zu vollenden, sollten dies mindestens einmal im Leben tun. Saudi-Arabien hat in diesem Jahr mit einem COVID-19-Impfstoffmandat und einer Anwesenheit von weniger als der Hälfte der Quoten vor der Pandemie Grenzen eingehalten, um die Ausbreitung des Virus einzudämmen.

Trotzdem waren die Szenen der Normalität einen deutlichen Schritt näher gekommen. Die berühmten Menschenmengen drängten sich an den heiligen Stätten und gaben Masken und Sicherheitsmaßnahmen auf.

Am Ende der Pilgerfahrt, einer der wichtigsten Säulen des Islam, wird von Männern erwartet, dass sie sich den Kopf rasieren, und von Frauen, dass sie als Zeichen der Erneuerung eine Haarsträhne abschneiden.

Sie werden nach Mekka zurückkehren, um zum Abschied die würfelförmige Kaaba zu umrunden, die das metaphorische Haus Gottes darstellt, bevor sie nach Hause fahren und den Rest von Eid al-Adha mit der Familie feiern.

„Wir sind sehr stolz“, sagte der indische Pilger Izhar Anjoom, der in Mina den Teufel steinigte. „Wir amüsieren uns so sehr, weil heute Eid ist.“

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DeBre berichtete aus Dubai, Vereinigte Arabische Emirate. Associated Press Journalisten Jelal Hassan in Ramallah, Westjordanland; Fares Akram in Gaza-Stadt, Gazastreifen; Kawa Besharat in Mazar-e-Sharif, Afghanistan und Mohamed Wagdy in Kairo haben zu diesem Bericht beigetragen.

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Quelle: ABC News

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