Efter hösthelgen börjar vardagsskolelivet i Berlin och oro över antisemitism och våld ökar

Efter hösthelgen börjar vardagsskolelivet i Berlin och oro över antisemitism och våld ökar

Det var bara för några dagar sedan när Berlins utbildnings senator Katharina Günther-Lüsch sa: "Vi har för närvarande en andning på skolorna." Det lät lika lättad som spänd. Denna andning är nu över - för senatorn, men framför allt för eleverna, lärarna till de 840 allmänna utbildningsskolorna i huvudstaden: den första skoldagen är på måndag efter hösthelgen.

av de nästan 400 000 Berlin -studenterna, många kommer att ha haft det bra under de senaste två veckorna och har återhämtat sig, kanske till och med rest. Tiotusentals kommer emellertid att ha konfronterats igen under denna tid med dramatiska och traumatiserande bilder, samtal och intryck. Du kommer alltid att uppmärksamma utvecklingen i Mellanöstern med minst ett öra och ett öga: Hur är familjerna, vänner, bekanta? I Israel och i Gaza.

Redan före semestern blev det tydligt hur kriget i Berlin påverkar. Många skolor rapporterade antisemitisk propaganda i klassen och i skolgårdarna. Vid Ernst Abbe -skolan i Neukölln slogs en lärare när han ville förbjuda en ung person som svängde av en palestinsk flagga.

CDU: s senator gav Berlin -skolorna en guide kort därefter, orsakade laglig säkerhet, som den kallar det: När kan skolförvaltningen kunna ingripa? Så vad är inte tillåtet? Svaret är kort: allt som stör skolens fred. Om du är osäker kan det också räknas att visa en flagga eller andra symboler som en palestinsk trasa.

att säga det på ett entydigt sätt: Anti -Semitism är inte en åsikt utan ett brott. Den som bor här måste följa lokala regler. Annars måste det antingen genomföras med medel för rättsstatsprincipen eller - om han inte är en tysk - lämna landet.

Och naturligtvis är det rätt att skydda skolens fred. Det är bara möjligt att prata med en rimligt pacifierad atmosfär. Om det faktum att det finns många olika perspektiv och attityder till krig i Mellanöstern - och att du måste leva med dessa skillnader i den multietniska staden Berlin. Eftersom det inte finns något annat sätt.

men samtidigt räcker inte sanktionerna inte. Så det finns brådskande frågor: Var är inlösen av Kai Wegners - helt korrekt - att säga att det är "Berlin Boys" som är på de propalestiniska demonstrationerna och att du måste "uppnå"? Hur vill han uppnå dem? Och vad gör hans partivän Günther-Lüsch, som också ansvarar för förebyggande arbete för att stärka och betona sammanhållningen?

Och detta är fortfarande Kufiya eller Kefije, Pali -handduken, som Leger sägs. Den långvariga palestinska ledaren Yasser Arafat har också gjort det traditionella huvudbonadet för många arabiska samhällen i den västra världen, som kan tas av hans antikoloniella stil. Beroende på läsningen var Arafat en frihet eller terrorist, senare en politiker, sedan till och med Nobels fredsprisvinnare. Kanske mest ödesdigra för sina palestinier, i slutet av sitt politiska liv kastade han chansen att skapa sin egen stat. Var skylden - naturligtvis! - alla andra. Från förstöraren till hopp om hopp tillbaka till förstöraren. Vilken bländande historisk figur.

Ja, Arafat var alltid hatare av judar och Israel. För många var "hans" duk bara livsstil och plagg, nu är det bara ett politiskt tecken och uttryck för solidaritet. Men det är inte en symbol som Swastika.

Enligt en rapport från www.Berliner-zeitung.de